Frédéric dans l' empire du milieu

Mes visites en Chine

2008-02-28T05:43:00.017+08:00

Mes voyages :
A Nankin :
Mausolée Sun Yat-Sen ; Nankin 1 ; Nankin 2 ; Nankin 3 ; Parc YuHuaTai 1 ; Parc YuHuaTai 2 ; Parc YuHuaTai 3 ; Parc YuHuaTai 4 ; Nankin 4 ; Nankin 5 ; Nankin 6 ; Nankin 7 ; Nankin 8 ; By night 1 ; By night 2 ; By night 3 ; By night 4 ; By night 5 ; By night 6 ; Parc Xuanwu 1 ; Parc Xuanwu 2 ; Parc Xuanwu 3 ; Temple Jinghai 1 ; Temple Jinghai 2 ; Temple Jinghai 3 ; Yanzi Rock 1 ; Yanzi Rock 2 ; Lac Mochou ; Presidential Palace ; Village Ming 1 ; Village Ming 2 ; Nankin 9 ; Nankin 10 ; Les murs ; Le fleuve ; Nankin 11 ; Nankin 12 ; Nankin 13 ; Nankin 14
A Shanghai :
Shanghai 1 ; Shanghai 2 ; Shanghai 3 ; Shanghai 4 ; Shanghai 5 ; Shanghai 6 ; Shanghai 7
A Hangzhou :
Hangzhou 1 ; Hangzhou 2 ; Hangzhou 3
A Wuxi :
Wuxi 1 ; Wuxi 2 ; Wuxi 3
A Changzhou :
Changzhou 1 ; Changzhou 2 ; Changzhou 3
A Yangzhou :
Yangzhou 1 ; Yangzhou 2 ; Yangzhou 3 ; Yangzhou 4
A Wuhu :
Wuhu 1 ; Wuhu 2
A Lian yungang :
Lian Yungang 1 ; Lian 2 ; Lian 3 ; Lian 4
A Hefei :
Hefei 1 ; Hefei 2
A Wuhan :
Wuhan 1 ; Wuhan 2 ; Wuhan 3
A Taiyuan :
Taiyuan 1 ; Taiyuan 2 ; Taiyuan 3

Généralités :
Fleuves, villes, provinces ; Nankin ; Habitudes de vie

Culture :
Peinture, calligraphie ; Quelques chansons ; Yang Liu ; Calligraphie ; Yue Minjun ; Lu Xun

Théatre chinois :
Théatre Lanyuan 1 ; Théatre Lanyuan 2 ; Opéra Kun ; Opéra Kun 2 ; Opéra de Pékin

Langue chinoise :
Le chinois ; Extraits des cours ; Ecriture chinoise ; Caractères chinois ; Le mandarin ; Prénoms en chinois

Proverbes :
Proverbe 1 ; Proverbe 2 ; Proverbe 3 ; Proverbe 4 ; Proverbe 5 ; Proverbe 6

Mes repas :
Mes repas 1 ; Mes repas 2 ; Mes repas 3 ; Mes repas 4 ; Mes repas 5

Histoire :
Sun Yat Sen ; Boxers ; Mao ; Tien an men ; Yuan Shikai

Politique, économies, réflexions :
Modèle politique ; Entretien avec Pierre Verluise ; Yves Chevrier Université de tous les savoirs ; Marie-claire Bergère Université de tous les savoirs ; Joel Thoraval Université de tous les savoirs ; Jean-Luc Domenach Université de tous les savoirs ; La montée de la chine ; 中国别净给老外看好的 ; La censure ; Congrès du parti 1 ; Congrès du parti 2 ; Congrès du parti 3 ; Travailleur migrant ; La chine inquiète ; 胡锦涛发表2008年新年贺词 ; Des affaires en chine ; Crise écologique

Divers :
Le calendrier ; Les résistants du Chongqing ; Les noms ; Drapeau ; Hygiène ; Internet ; Censure d’internet ; 超级女声 ; Sur la route ; Sina.com ; CCTV ; Pollution du Yangtze ; 36 stratagèmes ; Pékin ou Beijing ; Gratte-ciels ; 我的文化之旅 ; Nouvel an 2007 ; Nouvel an 2008

Au revoir la Chine

2008-02-20T08:24:00.007+08:00

Retour vers la Belgique.
Mon dernier hôtel :

Mon dernier taxi :

Et l'avion :

Retour par Shanghai - 3

2008-02-20T02:03:00.010+08:00

Suivant les endroits Shanghai n'offre pas le même visage.

Les tags chinois, ce sont des numéros de téléphone.

Shanghai 2
Shanghai 1

Hu Jia 胡佳

2008-02-07T00:16:00.000+08:00

Esprit olympique, où es-tu?... A six mois presque jour pour jour de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques de Pékin, les autorités chinoises ont pris un risque calculé en inculpant d'"incitation à la subversion" l'un des dissidents les plus connus internationalement, Hu Jia.

En résidence surveillée pendant l'essentiel de 2007, en compagnie de sa femme Zeng Jinyan et de leur bébé de quelques mois, Hu Jia, qui est agé de 34 ans, a été arrêté le 27 décembre. Son inculpation a été signifiée à ses avocats qui, pourtant, n'ont pas été autorisés à voir leur client depuis l'arrestation de cette personnalité emblématique de l'embryon de société civile chinoise, acteur d'un mouvement pour les droits civiques.
Le plus étonnant est que, selon Li Fanping, l'un de ses avocats, le procès de Hu Jia pourrait avoir lieu au mois de mai, c'est-à-dire à quelques semaines de la tenue des JO dans la capitale chinoise. Comme si la Chine se sentait suffisamment sûre d'elle pour assumer ouvertement cet acte de répression, sans redouter les réactions internationales. De fait, elles ont été jusqu'ici très soft (soyons clair : tout le monde s'en fout !)
Depuis des mois, Hu Jia et sa famille sont soumis à des pressions policières constantes et une surveillance permanente des autorités. Ci-dessous des vidéos sur la surveillance tournées par Hu Jia lui-même.
L'immense majorité des Chinois n'a jamais entendu parler de Hu Jia qui n'a pas accès aux médias de masse comme la télévision ou la radio. Son inculpation intervient de surcroit au moment où les Chinois célébrent le nouvel an chinois et le passage à l'année du rat, une fête assombrie cette année par les immenses difficultés dûes aux intempéries, privant de transport des millions de migrants, et coupant l'électricité dans de nombreuses régions. Un bon moment, en quelque sorte, pour un sale coup.

Ce matin-là, Zeng Jinyan a failli marcher sur la tête d’un homme qui ronflait sur le palier, l’oreille collée à sa porte. Quelques étages plus bas, d’autres cerbères, avachis dans de vieux fauteuils défoncés, l’attendaient dans un cercle de mégots et d’emballages de fast-food. Zeng Jinyan, enceinte de sept mois, est montée dans sa petite voiture. Deux berlines noires aux vitres fumées ont démarré aussitôt et l’ont filée jusqu’à l’hôpital de Pékin. Pendant la consultation, quatre hommes sont restés dans la salle d’attente. Un dispositif plutôt léger, pour une fois. «Mi-septembre, mon mari devait m’accompagner, malgré l’autorisation spéciale du ministère de la Sécurité publique. Ils se sont mis en travers de l’escalier, les bras en croix. Il a fallu parlementer des heures. Au final, 12 policiers en civil, prêts à intervenir si nous faisions un pas de côté, nous ont suivis jusque chez le médecin. Un véritable cortège officiel !» Au supermarché, au jardin public, au bureau de poste, Zeng Jinyan ne peut faire un pas sans escorte. Son mari, Hu Jia, assigné à résidence, ne peut sortir sans une permission exceptionnelle de la police. Les visiteurs sont filtrés, fichés, leur téléphone est sur écoute, leurs mails sont décryptés.
Zeng Jinyan, 24 ans, et Hu Jia, 34 ans, sont pourtant des citoyens presque ordinaires. Ils vivent à Bobo Freedom City, une résidence tout ce qu’il y a de plus calme entre ville et campagne aux portes de Pékin. Leur seul tort est de s’être engagés pour les droits de l’homme, dans une dictature qui n’admet aucune liberté d’expression et traque les défenseurs du peuple comme des criminels.
Petit, pâle, frêle, le regard calme derrière ses lunettes, Hu Jia raconte d’une voix égale : «Cela dure depuis 2002. On ne m’a rien dit, ni quand cela a commencé, ni quand cela s’arrêtera. Officiellement, je ne sais pas ce qu’on me reproche. Un beau jour, les policiers disparaissent. Puis ils reviennent, je ne sais jamais pourquoi. C’est parfaitement illégal, ils le reconnaissent d’ailleurs tout à fait cyniquement. Mais c’est comme ça.» Leur relative liberté n’est due qu’à leur notoriété internationale. «Ma chance est d’habiter Pékin et d’être connu à l’étranger. Un inconnu qui ferait la même chose que moi, mais en province, serait parti pour vingt ans en prison.».

A deux reprises, Shanghai (6 et 13 janvier) vit défiler des Centaines d'opposants à l'extansion de la ligne Maglev entre les 2 aéroports : petits bourgeois craignant la dévaluation de leur bien, suite à la pollution sonore et éléctromagnétique. Organisé, ce lobby inédit a désarçonné les autorités et obtenu l'ouverture d'un débat public. C'est le même scénario qu'à Xiamen en décembre, suite aux manifestations de 10000 habitants hostiles à l'instalation d'une centrale chimique.

A Dongnangang (19 décembre), 1000 fermiers proclamèrent la réappropriation de leur terre confisquée 13 ans plus tôt. Peu après, circula une lettre explosive, parlant pour 40000 fermiers spoliés, qui annonça la fin de la propriété collective. L'état réagit très vite, et condamna le leader Yu Changwu à 2 ans de camp.

Comme on le voit, la dissidence traditionnelle, intellectuelle est relayée par celle des petits bourgeois, et celle des paysans. Contrairement à la première, elles n'ont rien de politique, mais visent la défense de leurs biens contre l'arbitraire, et la corruption. Et contrairement à la première, elles cherchent des formes de lutte plus efficaces et inextripables. Enfin, ce seul détail peut expliquer la tension du régime : tel un cancer, le chancre de la dissidence se généralise, et recrute désormais parmi toute la population, et sur tout la territoire.

Année du rat - 新年好

2008-02-05T22:08:00.000+08:00

Conformément au calendrier qui prévaut encore dans la plupart des sociétés de tradition chinoise, l’année du Rat et de l’élément cosmogonique Terre commencera le 7 février 2008 et se terminera le 25 janvier 2009.
Le Nouvel An chinois 农历新年 (nónglì xīnnián) aussi appelé La fête du printemps est la fête la plus importante pour les communautés chinoises à travers le monde entier. Le terme nónglì xīnnián signifie littéralement "nouvel an du calendrier agricole".

Au revoir l’année du cochon bonjour l’année du rat (鼠 : shǔ) !

1900, 1912, 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996 et 2008 sont des années du rat cependant Tom, né le premier janvier 2008, est un cochon.
Le rat est né sous le signe du charme et de l'agressivité. Au premier abord, il parait calme, équilibré et gai. Ne vous y fiez pas! Cette apparence extérieure cache une agitation perpétuelle ainsi qu'une agressivité systématique. Il suffit de le fréquenter un peu longuement pour découvrir sa nervosité, son inquiétude et son tempérament coléreux.
C'est un faiseur d'embarras, un tatillon et quelquefois même un maniaque. Un réveur en tout cas.
Le rat aime les réunions d'amis et participe volontiers aux cancans. Il ne dédaigne pas la médisance et, pour cela, il a plus de relations que d'amis véritables, c'est peut-être aussi parce qu'il ne se confie jamais à personne. C'est un renfermé et il garde ses problèmes pour lui.
Mais avant tout le rat est un profiteur. Toute sa vie, il profitera de tout de ses parents, de ses amis, de ses relations, de son argent comme de celui des autres et de son charme... De ce charme redoutable, il use et abuse sans frein.
Joueur et gourmand, il ne sait et ne veut se priver de rien. Paradoxalement, il a toujours peur de manquer de l'indispensable et, bien que usant intensément dans le présent, il fera des économies afin de s'assurer la sécurité pour ses vieux jours.

La femme rat (la ratte ?), pour les mêmes raisons, aura tendance à remplir ses placards de provisions inutiles qu'elle consommera presque aussitôt. C'est aussi elle qu'on peut trouver acharnée dans les soldes, achetant à tort et à travers sous prétexte de faire une bonne affaire... D'esprit souvent mesquin et petit-bourgeois, le rat reste honnète. Il a la faculté d'aller jusqu'au bout de ce qu'il entreprend, même si - hélas! - ce qu'il a entrepris est vouhé l'échec.

Il peut exercer un métier artistique avec succès. Il est plus intellectuel que manuel.
Hélas, en même temps que le rat amasse l'argent, il le dépense. Le rat ne se prive de rien, et, s'il prête un jour de l'argent, ce sera avec intérêts.

Historique du nouvel an chinois
Le Chunjie-Nouvel An lunaire est la plus grande des fêtes traditionnelles que les Chinois passent chaque année. Cette tradition remonte à l'antiquité et l'origine se liait plutôt à la production agricole. Déjà à l'âge néolithique, les ancêtres avaient découvert les règles de l'alternance des quatre saisons d'après l'observation de la croissance périodique des cultures qui donna l'idée primitive de « Nian » (l'Année). Cependant, cette appellation parut plus tard, d'après les historiens.

Dans l'« Er Ya », un des Treize Classiques, le plus ancien dictionnaire chinois constitué de gloses de textes antiques au IIIè siècle AC, on évoqua comme Année le « Zai » sous le règne des souverains Yao et Shun (22è-21è s. AC), le « Sui» et le « Si » respectivement à l'époque des Xia (21-17è s. AC) puis des Shang (17-11è s. AC), enfin le Nian au début de la Dynastie des Zhou de l'Ouest (11è s.-265 AC) où des célébrations de bonne Moisson ou sacrifices pour franchir le seuil d'une année.

Ce fut sous le règne de Wudi (140-88 AC) de la Dynastie des Han de l'Ouest que vit le jour définitivement un calendrier « Taichu » (l'antiquité la plus reculée) selon lequel le premier mois du printemps ou la l'ère Lune était le début d'une année-ler mois de l'année lunaire. Dès lors, ce calendrier lunaire se transmit jusqu'à la fin de la Dynastie des Qing (1616-1911). Et le ler jour de l'An devint une fête traditionnelle sous toutes les dynasties.

Mais avant de devenir le Chunjie-la Fête du Printemps, de différentes appellations se succédaient pour le ler Jour de l'Année lunaire ou le Nouvel An lunaire, telles que le «Shang Ri», «Yuanri», « Gaisui» et « Xiansui »(le Jour de l'alternance d'une année à l'autre ) sous la dynastie des Qin (221-206 AC); le «Sanchao» (début du ler jour du premier mois de l'année), «Suiri», «Zhengdan» et «Zhengri» sous les deux Han (206 AC-220) ; le «Yuanchen» (ler temps de l'Année), «Yuanri», «Yuanshou», «Suishou» et «Suichao» (Commencement de l'Année) à l'époque des Trois Royaumes (222-265), des Jin (265-422), la période des dynasties du Nord et Sud (420-589) et la Dynastie des Sui (581-618) ; le «Yuandan» (Jour de l'An), «Suiri», «Xinzheng» et «Xinyuan» (le Nouvel An) de la Dynastie des Tang (618-901),des cinq dynasties (907-960), des Song (960-1275), des Yuan (1206-1368) à celle des Ming (1365-1644) ; le « Yuandan » (Jour de l'An) et « Yuanri » sous la dernière dynastie des Qing (1616-1911).

C'est la République nationale (1912-1949) qui, en adoptant le calendrier solaire, a désigné le Nouvel An lunaire comme nom officiel le «Chunjie » (Fête du Printemps) avant le « Lichun » (le commencement du printemps-la lère quinzaine de l'année qui débute vers le 4 février). Et depuis l'avènement de la République populaire de Chine en 1949, le gouvernement central a instauré trois jours de congé pendant le Chunjie qui prolonge aujourd'hui une « Semaine d'or » pour que le peuple puisse passer cette traditionnelle fête la plus solennelle et la plus animée dans tout le pays. Comme coutume, les activités de Chunjie se poursuivent jusqu'au 15 janvier lunaire, jour de la Fête aux Lanternes.

La mondialisation ne respecte rien, pas même la tradition quatre fois millénaire du Nouvel An chinois. L'année lunaire qui, en 2008, s'ouvre le 7 février, soit deux lunes après le solstice d'hiver, est placée sous le signe du Rat, mais ce rat-là a de drôles d'oreilles. Rondes, noires, luisantes... Disney n'allait pas laisser passer une pareille occasion, et, à Hongkong, l'année du Rat est en train de se transformer en "Year of the Mouse" - Mickey Mouse, bien sûr. Comme EuroDisney en France, il y a quelques années, Disneyland Hongkong, ouvert en 2005, a du mal à séduire un public malgré tout encore attaché à sa propre culture. Fabuleuse aubaine, l'année du Rat, chassant celle du Cochon, a permis à l'entreprise américaine de lancer une campagne publicitaire sur le thème "Year of the Mouse Celebration", où l'on voit Mickey et Minnie en costume chinois fêter le Nouvel An sur fond de musique sirupeuse. Dans le parc lui-même, Main Street USA s'est enrichie de quelques danses du dragon, du dieu de la prospérité et de celui de la longévité, et le tour est joué : grâce à Mickey, Disney et la culture chinoise ne font plus qu'un.

Année du cochon

Cinéma chinois

2008-02-05T00:55:00.000+08:00

J'avais déjà posté un blog sur le cinéma et une question me taraude : pourquoi a-t-il fallu que je vienne ici afin de découvrir la richesse du cinéma local (pas seulement chinois, mais indien, coréen, japonais) ? Pendant que les cinémas européens diffusent les derniers navets américains, le cinéma asiatique produit des chef d'oeuvres. Ou pas toujours des chef d'oeuvres mais des choses drôles, impertinentes, originales et malgré la censure.
Je ne vais pas faire ici la liste des films que j'ai vu et des réalisateurs de talent. Pour cela je vous renvoi vers les sites http://www.chinacinema.fr/ et http://www.cineasie.com/.

Actuellement, le plus en vue des réalisateurs chinois est Jia ZhangKe 贾樟柯 avec ses deux derniers films à voir absolument Still Life (2006), 三峡好人 c'est à dire les hommes des 3 gorges en référence au barage des trois gorges (cette habitude de traduire vers l'anglais de facon incorrecte m'énerve) et The world (2004).

J'ai un faible pour les comédies satiriques 恶搞 de Hu Ge 胡戈. Le phénomène est si récent qu’aucun dictionnaire ne donne encore la définition de ce mot composé des caractères 'féroce' et 'se moquer'. Mais l’internaute chinois, lui, sait. Car cela fait déjà plusieurs fois ces dernières années qu’au grand dam des autorités, les parodies de films et de chansons fleurissent sur la toile. Figure de l’egao, Hu Ge, ancien prof de musique, est devenu célèbre en 2005 après la diffusion de sa Tragédie provoquée par un petit pain à la vapeur, parodie de la superproduction La Promesse de chen kaige 陈凯歌. Avec un petit appui financier de 6rooms.com, Hu vit de ses petits films. Son dernier, sorti en janvier 2007, 007 contre L’Homme en noir 007大战黑衣人 a totalisé plus de 10 millions de spectateurs.

Et voici la chose :

Egalement ce petit Matrix, version chinoise :

Première partie de 鸟笼山剿匪记 :

Mes repas 5

2008-02-04T22:49:00.001+08:00

干锅黄山笋 (gān guō huáng shān sǔn) : Marmite de bambou, viande de porc et des .
Ce sont, en fait, les germes de la canne de bambou que l'on retrouve beaucoup dans la région du Sichuan. Elles se vendent fraîches dans les épiceries spécialisées, ou en conserve. Elles sont mélangées aux légumes ou à la viande hachée; le coeur est sauté, frit ou braisée. De couleur jaune pâle, son agréement réside dans sa texture croustillante et sa saveur sucrée. Symbole de longévité, elles apparaissent sur la table des festivités. Si les pousses de bambou sont délicieuses, servies en vinaigrette ou émincées dans un plats asiatique, l'arbre en lui-même a connu une longue histoire funestre. Rien ne peut sauver l'homme qui a absorbé de la poudre de bambou.

盐酸菜扣肉 (yán suān cài kǒu ròu) : Je ne sais pas comment ils ont préparés cette viande mais c'est délicieux.

三籽牛柳 (sān zǐ niú liǔ) : de la viande de boeuf aux cacahuètes molles (mais est ce vraiement des cacahuètes ? ... en tout cas très bon).

薄饼卷鸭柳 (báo bǐng juǎn yā liǔ) : viande de canard.

牛肉粉面 (niú ròu fěn miàn) : des pâtes.

牛肉炒河粉 (niú ròu chǎo hé fěn) : et encore des pâtes.

Si j'étais président...

2008-02-02T17:25:00.000+08:00

Je ne résiste pas à la tentation de reproduire intégralement l'article de Cai Chongguo, un dissident chinois vivant en France, sur son blog http://caichongguo.blog.lemonde.fr/, écrit en Français. Une note humoristique, évidemment, mais qui permet de comprendre comment certains Chinois vivent la "formidable" croissance de leur pays et les commentaires admiratifs de l'occident...

Des français me disaient à plusieurs reprise qu’ils trouvent la Chine est très dynamique et les choses bougent vite. La France ? Elle est morte…

J‘ai leur répondu : faite moi élire le président de la république française alors, j’ai les solutions dans la poche.

Si je suis élu, je prendrais les mesures suivants : Paris, Bordeaux et Marseille, Lyon, seront les zones spéciales économiques. Je les raserai et les reconstruirai dans le style news yorkais. Je transformerais par exemple le Louvre en grand supermarché ultramoderne et remplacerai le Notre Dame par un gratte-ciel, loué à IBM ou à Microsoft. Je céderais les terrains du bois de Vincennes et de Bologne, avec le prix symbolique aux patrons de grandes multinationales américaines, anglaises et allemandes.

Pour cela, je devrais concentrer tout le pouvoir et supprimer l’Assemblée nationale et mettre tous mes copains au Sénat, suspendre le syndicat et contrôler le média et la justice, mettre la police partout. Ensuite, je supprimerais le système de sécurité sociale, les subventions d’agriculture et rendrais les écoles à payantes, réduirais le salaire à dix fois de moins. Tout cela m’économiserait des milliers milliards des euros par an et je les investirais dans l’infrastructure et dans l’industrie aérospatiale afin d’envoyer une centaine de français par an sur la lune. Le nombre des policiers seront triplé. Toutes villes en France auront le métro le plus moderne, les ponts traversent la Seine et la Loire seront un à côté d’autre, le TGV ira jusqu’au sommet du Mont Blanc et couvrira tout le pays.

Avec la réduction de salaire et la suppression de sécurité sociale, les entreprises françaises seront mille fois plus compétitives que aujourd’hui et leurs produits exporteront massivement partout dans le monde. L’industrie d’autres pays en Europe sera écrasée par celle de la France. Si les allemands et les anglais ne sont pas contents et refusent de me suivre, la France se retirera de l’UE et je rétablirais les frontières et préparerais la guerre contre eux. L’industrie militaire française pourra ainsi se développer avec une grande vitesse. Cela donnera une vivacité supplémentaire à l’économie française.

Vous verre, la France sera encore plus dynamique que la Chine sous ma présidence. De plus vous comprendrez et apprendrez la « tradition chinoise » très vite.

Défis et crise écologique chinois

2008-02-01T00:23:00.000+08:00

Interview de Monsieur Benoît Vermander au sujet de son ouvrage ‘Chine brune ou Chine verte ? L’État-parti au défi’ paru aux Presses de Sciences Po – 2007.

La Chine fait face à plusieurs défis : une grave crise écologique, des tensions sociales liées notamment à la répartition de la terre et des richesses, et une stratégie internationale qui s’apparente à un exercice d’équilibriste. L’État-parti, mis en question par une société civile émergente, n’est plus le moteur mais le frein du développement. Enfin, habitée par un malaise identitaire récurrent, la Chine cherche sa juste place dans la communauté mondiale.

Un économiste ajouterais aux défis soulignés par Monsieur Vermander : la réforme du système bancaire, l'assainissement des entreprises d'état, la spéculation immobilière, la corruption. Pour plus d’informations sur ce livre, je vous renvois au site des jésuites http://www.jesuites.com/actu/2007/chinebrune.htm .

Voici trois reportages qui illustrent la très grave crise écologique due à l’industrialisation de la Chine.

Sur France 24, "particulièrement les Francais" sauvent le monde. Nous voila rassurés.
Je vous renvois également à un message que j'avais déjà publié sur la pollution du Yangtze.

Sur le site http://laviedesidees.fr/, Ji Zhe nous parle d'un article de Sun Liping (professeur de sociologie à l’Université Tsinghua) : 守卫底线 (Défendre la dernière ligne), novembre 2007.
Dans Défendre la dernière ligne, Sun Liping cherche à comprendre pourquoi les réformes institutionnelles (système légal, procédures administratives) tendent à échouer en Chine. Il constate que depuis le lancement des réformes dans les années 1980, les autorités ont élaboré nombre de lois et règlements, mais que ceux-ci fonctionnent rarement comme prévu. Par exemple, les mesures chinoises contre la corruption ne sont pas moins sophistiquées que celles appliquées par les pays occidentaux ; à certains égards, elles sont même plus complexes et surtout plus sévères. Elles n’empêchent pourtant pas la corruption de s’épanouir à tous les niveaux de la vie sociale. La raison n’en résiderait pas tant dans la nature des mesures elles-mêmes que dans la faiblesse du « terrain » sur lequel elles sont appliquées : ce que l’auteur appelle l’« ordre social fondamental », autrement dit le sens moral qui gouverne les interactions et les échanges dans la vie quotidienne.
En général, explique Liping, l’« ordre fondamental » d’une société est stable et n’évolue que très lentement, indépendamment des changements au sommet du pouvoir. Dans le cas de la Chine contemporaine cependant, il serait atteint par la violence et la rapidité des transformations en cours : la « dernière ligne » de défense de la société serait tombée. Pour trois raisons au moins. Premièrement, les différents groupes sociaux – les élites, la classe moyenne émergente et les classes populaires – tendent à s’isoler les uns des autres et à éprouver une grande méfiance réciproque. Deuxièmement, les mécanismes garantissant des procédures judiciaires équitables et un minimum de justice font toujours défaut en Chine : les victimes des injustices ne trouvent toujours pas d’endroit pour réclamer réparation. Troisièmement, le pragmatisme s’applique dans tous les domaines de la vie sociale : l’efficacité étant considérée comme la valeur suprême, on a même accepté l’idée que l’équité et la justice peuvent simplement consister à favoriser l’efficacité. L’éthique et la moralité étant tombées en désuétude, les individus seraient obligés de défendre leurs intérêts par la ruse ou la violence.
Dans une société dont l’« ordre de base » est brisé, les lois et règlements deviennent des chiffons de papier. C’est pourquoi les vraies réformes ne peuvent pas se focaliser uniquement sur les institutions et les procédures, mais doivent s’efforcer de recréer et de défendre l’autonomie et le sens moral de la vie sociale. Malheureusement, Liping en reste au diagnostic et à cette proposition générale ; quant à la question de savoir comment récréer concrètement la « dernière ligne » de défense, il laisse le lecteur sur sa faim.

Visite de Hefei (合肥) - Partim 2

2008-01-29T17:09:00.001+08:00

L'avantage de mes visites sous la neige est que je suis le seul sur le site.
Voici d'abord le parc de Bao Gong 包公园. Ce parc comprend 4 parties : Une pagode 清风阁 (pavillon) , un temple 包公祠, les tombes de Bao et de sa famille, et un parc fait de petites îles au milieu d'un lac.

Bao Gong était un officiel du pouvoir lors de la dynastie Song. Né à Hefei en 999 et décédé en 1062, il a été récompensé aprés sa mort par l'empereur du titre postume de "xiao su", on le dit incorruptible 两袖清风 (un exemple à suive). Le temple fut érigé en 1066.
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La pagode :
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La tombe :
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Le temple :
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Le parc :
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Ensuite, visite de la maison de Li Hongzhang 李鸿章 (1823 - 1901). Il a été gouverneur général de Zhili (province du hubei) et ministre d'état. Il a tenu des postes officiels durant 40 ans au sein de la dynastie des Qing et a beaucoup voyagé tant en asie qu'en occident. Il a fondé l'armé huai et initié un mouvement de modernisation. "the first man to advocate the open-door policy in China".

Une affiche de la période coloniale française 1902 : "Dissection du monstre chinois". Dans le plus pure style de l'époque, on y voit un japonais, un allemand, un anglais, un américain et un francais découper un monstre à tête de dragon. Monsieur Li devait être un peu fou pour être "the first man to advocate the open-door policy".

风吹马尾千条线, fēng chuī mă wěi qiān tiáo xiàn, le vent souffle la queue du cheval. 日照龙鳞万点金, rì zhào lóng lín wàn diăn jīn, le soleil éclaire les écailles du dragon.

Et enfin, visite du temple Mingjiao 明教寺, fondé sous la dynastie du Sud (420 - 589).

Visite de Hefei (合肥) sous la neige - Partim 1

2008-01-29T15:25:00.000+08:00

L'Anhui 安徽 est une province de Chine dont le chef-lieu est Hefei 合肥. L'Anhui est situé en Chine de l'est, autour des bassins du fleuve Yangzi Jiang et de la rivière Huai. Ses frontières bordent les provinces du Jiangsu à l'est, du Zhejiang au sud-est, du Jiangxi au sud, du Hubei au sud-ouest, du Henan au nord-ouest, et du Shandong sur une petite section au nord.
Le nom "Anhui" dérive des noms de deux villes du sud de la province, Anqing et Huizhou (aujourd'hui Huangshan Shi). L'abréviation pour la province de l'Anhui est "Wan", car il existait historiquement un État de Wan, un Mont Wan, et une rivière Wan dans la province.
Elle couvre 139000 Km2 avec une population de 60 millions d'habitants.

Également connue sous le nom de Hofei, la ville de Hefei fut fondée sous la dynastie des Sung (960-1279), sur le site qu’elle occupe aujourd’hui. Au xe siècle, elle fut pour un temps la capitale du royaume indépendant wu. C’est dans les années 1930 que l’expansion industrielle de la ville s’amorça parallèlement à l’exploitation des gisements houillers de la région nord du Anhui. Son essor n’a pas cessé depuis l’apparition, en 1949, des premières manufactures de textile et de celle des industries sidérurgiques et métallurgiques. Hefei devint la capitale de la province du Anhui en 1949 au détriment de la ville d’Anqing. Elle couvre 7266 km2
avec 4 millions d’habitants, dont la zone urbaine de 458 km2 avec 1 million d’habitants.
La ville se présente avec un petit centre ville, semblable aux autres centres villes chinois, et encerclé par des parcs et de petits lacs et c'est pourquoi on lui donne le nom de ville de jardin.
Particularité : je suis arrivé à Hefei sous une tempête de neige.

Concours de bonhommes de neige 雪人 dans les rues de Hefei.

Il neige à Nankin

2008-01-22T15:54:00.000+08:00

Cette année, contrairement à l'année dernière, il a neigé à Nankin. A l'approche du nouvel an, c'est une vague de neige qui s'abat sur le pays. "De fortes chutes de neige dans le centre et l'est de la Chine ont provoqué la fermeture d'autoroutes, des annulations de vols et l'afflux des passagers en gare. Les tempêtes de neige sont d'autant plus accablantes que le réseau de transports du pays connaît actuellement un pic de fréquentation alors que des millions de personnes voyagent pour rejoindre leur famille avant la Fête du Printemps.", selon l'agence Xinhua. Effectivement, j'étais hier en gare de Nankin pour acheter un ticket en direction de Qufu mais j'ai renoncé à ce voyage en raison de la cohue. Je pense que je vais me rabatre sur une ville plus proche dans les prochains jours. Ce sera mon dernier voyage avant mon retour en Belgique prévu pour le 10 février.

Retour le 10 février. A cet effet me voici à la poste afin d'envoyer mes affaires par colis. Après un an et demi il me sera impossible de tout entasser dans ma valise. Résultat : 2 paquets de 20 kilos.

Cet année, le nouvel an sera plus cher pour les Chinois. Depuis un an et demi que je suis ici, les prix montent à vue d'oeil.

Riz, tofu, noodles..., tout flambe, par Sylvie Kauffmann
Journal LE MONDE 21.01.08

Su Yansan a eu une idée de génie, mais les voisins n'ont pas trop aimé. Voyant les prix du porc s'envoler, il en a installé trois sur son balcon, au deuxième étage de son HLM de la région de Chongqing, en Chine, qu'il engraisse consciencieusement depuis juin dans la perspective du Nouvel An chinois, le 7 février. Lorsque les prix flamberont à l'approche des repas de fête, des orgies de raviolis et des folies de dim sum, M. et Mme Su iront vendre leurs trois cochons au prix fort.
En attendant, entre les odeurs qui montent et les cris des cochons, sans parler des aboiements du berger allemand chargé de les garder, le voisin du troisième est en train de "devenir fou". Alertées, les autorités ont donné trois jours à M. Su pour trouver une famille d'accueil plus appropriée à ses locataires.
A l'heure où nous écrivons, le voisin du troisième devrait avoir retrouvé la raison, mais les prix du porc n'ont pas baissé pour autant. Théoriquement, ils devraient au moins cesser de monter, puisque Pékin a jugé la situation assez grave pour décréter, le 16 janvier, un contrôle des prix de plusieurs produits de première nécessité : produits céréaliers, porc, boeuf, mouton, huile alimentaire, lait, oeufs, gaz. Il faut freiner l'inflation, face au bond de 6,9 % réalisé par l'indice des prix à la consommation en novembre, et il faut surtout maintenir la paix sociale : la hausse des prix alimentaires affecte en priorité les bas revenus, en particulier en milieu urbain.
Début janvier, l'Académie chinoise des sciences sociales a lancé un avertissement : la hausse des prix agricoles a certes bénéficié à 700 millions de paysans, mais la frustration monte chez les habitants des villes, confrontés à la fièvre de l'immobilier autant qu'à celle des prix alimentaires. Carrefour, qui gère 109 hypermarchés en Chine, est bien placé pour le savoir. Le 10 novembre 2007, l'annonce d'une promotion de trois jours sur l'huile alimentaire dans l'un des quatre magasins Carrefour de Chongqing, vendue à 39,9 yuans (4 euros) le bidon de 5 litres au lieu des 51,4 yuans habituels (5 euros), a provoqué une terrible bousculade.
Les clients ont commencé à faire la queue dès 4 heures et lorsque le magasin a ouvert ses portes à 8 h 30, la ruée a piétiné les premiers. Bilan : trois morts, 31 blessés, dont sept étaient encore hospitalisés fin décembre lorsque Carrefour, frappé d'une amende de 50 000 euros, a présenté ses excuses. Quelques semaines plus tôt, 15 personnes avaient été blessées dans un incident similaire dans un supermarché de Shanghaï. Toujours pour de l'huile.
Il n'y a pas que le prix du pétrole qui flambe. L'huile alimentaire a battu des records en Asie. La Malaisie - premier producteur mondial d'huile de palme ! - a offert début janvier un étrange spectacle de pénuries et de panique, qui n'a pris fin que lorsque le gouvernement a inondé le marché de 70 000 tonnes d'huile alimentaire pour rassurer les consommateurs. A Jakarta, ce sont le tofu et le tempeh, éléments essentiels de la cuisine indonésienne à base de graines de soja fermenté, qui ont disparu : à la mi-janvier, les vendeurs se sont mis en grève pour protester contre l'explosion des prix du soja, qui ont triplé en un an. L'Indonésie et ses 220 millions d'amateurs de tofu consomment 2 millions de tonnes de soja par an, dont ils ne produisent que 800 000 tonnes. Le reste vient, en grande partie, des Etats-Unis, et le gouvernement indonésien, plutôt que d'affronter l'ire des vendeurs (et des mangeurs) de tempeh, s'est empressé de lever les droits d'importation sur le soja. La liste ne s'arrête pas là. Le prix du blé - le blé dont on fait les noodles - a dépassé fin 2007 les 400 dollars la tonne pour la première fois de l'histoire. Le prix du riz, qui nourrit la moitié de la planète, a atteint son plus haut niveau depuis vingt ans.
Que se passe-t-il ? Traditionnellement, la hausse des prix agricoles s'explique par la rareté de la production. Ce n'est plus le cas. A l'ère de la mondialisation, il y a abondance, pas rareté. Le fait nouveau, c'est un niveau de vie plus élevé en Chine et en Inde. Il n'y a pas de secret : en s'embourgeoisant, on mange mieux - on veut même de la viande avec le riz. La preuve, la courbe de la demande de viande épouse celle de la croissance du PIB. Or pour satisfaire la demande croissante de viande, il faut nourrir le bétail. Et le bétail mange des céréales. De plus en plus de céréales, ce qui fait grimper les prix, d'autant que de mauvaises conditions climatiques ont diminué les performances de gros producteurs.
Autre facteur, l'engouement occidental pour les biocarburants a non seulement fait doubler le prix de l'huile de palme mais encourage les agriculteurs à lâcher le blé ou le soja pour le maïs, à partir duquel est produit l'éthanol. "La hausse des prix de l'énergie pousse la demande de biocarburants, qui, à son tour, fait grimper les prix alimentaires", dit Lawrence Greenwood, vice-président de la Banque asiatique de développement. Et ce n'est que le début.

Lu Xun 鲁迅

2008-01-20T19:05:00.001+08:00

Né en 1881 sous l’Empire et mort en 1936 en plein débat sur le front uni recommandé par le Comintern, Lu Xun 鲁迅 est l’écrivain chinois emblématique de sa génération et de la modernité qu’il appelle de ses vœux. Polémiste virulent glorifié après sa mort comme une icône du pouvoir maoïste, devenu le « Gorki chinois », il est encore aujourd’hui considéré en Chine comme le plus grand écrivain du XXe siècle.
Ses recueils de nouvelles et poèmes en prose, conçus dans les années 1920, sont des interrogations douloureuses sur la modernité et les rapports complexes qu’elle implique entre l’écrivain, une tradition qu’il renie alors même qu’il s’en nourrit, et un changement historique qui reste à inventer. Ses textes et les références auxquelles il fait allusion, nous rappele que ce n'est pas seulement depuis 1979 que la Chine s'ouvre sur le monde (contrairement à la propagande en vigueur) mais qu'il fut un temps ou la Chine était déjà ouverte sur le monde.
Les diférents livres que j'ai lu pour l'instant sont :
- La véritable histoire d'Ah Q
- Errances et Le journal d'un fou
- Fleurs du matin cueillies au soir
mais nul doute que j'aurais dévoré toute sont oeuvre d'ici quelques semaines.

Lu Xun, de son vrai nom Zhou Shuren (周树人), né le 25 septembre 1881 à Shaoxing, province de Zhejiang, et mort le 10 octobre 1936 à Shanghai, est l’un des écrivains chinois majeurs du XXe siècle et probablement celui qui a eu le plus d'influence sur la littérature chinoise moderne.
Son grand-père occupant encore un poste d’enseignant à l’Académie impériale de la dynastie des Qing, son père n’accède plus qu’à un simple poste d’enseignant. À sept ans commence son éducation dans une école privée. Mais alors que son grand-père est inculpé dans un scandale de trafic d’influence et condamné à une peine de prison, et que son père décède deux ans plus tard, la famille s’appauvrit, de sorte qu’en 1899 Lu Xun continue son parcours durant un an à l’académie de la marine Jiangnan à Nankin, parce qu’on n'y demande pas de frais de scolarisation, puis en 1901 à l’école de construction ferroviaire et des mines, qui lui est attachée.
Durant ses études à Nankin, Lu Xun s’intéresse à la littérature occidentale et est particulièrement impressionné par la théorie de l'évolution de Darwin. À cette époque, il demande qu’on lui fabrique deux sceaux, le premier portant l’inscription « Les paroles me dupèrent » et le deuxième « L’homme sort l’épée », comme symboles de sa détermination à contribuer à la construction d’une nouvelle Chine.
Déterminé à élargir son horizon par un séjour à l’étranger, Lu Xun quitte la Chine pour le Japon en 1902 et étudie les langues japonaise et allemande à l’institut Kobun de Tokyo. Suivent des études de médecine à l’Académie de médecine de Sendai en 1904. En même temps, il adhère à la Ligue pour la Rénovation de la Chine, une organisation d’étudiants révolutionnaires au Japon. À cette époque remonte également la rédaction de ses premiers poèmes.
En 1906, il fonde un magazine littéraire et écrit ses premiers ouvrages, empreints d’un esprit rationnel et d'idées socio-politiques. Il traduit aussi des livres de littérature étrangère.
En 1909, il retourne en Chine et enseigne la physique et la chimie à l’institut supérieur de formation des professeurs de Hangzhou, puis dans une école de sa ville natale de Shaoxing. En 1911, il devient recteur de l’école normale supérieur de Shaoxing et publie la nouvelle En souvenir d’un passé lointain, rédigée en langue classique et ridiculisant le féodalisme. Lors de l’instauration du gouvernement provisoire après la chute des Qing, il est invité par le ministre de l’éducation Cai Yuanpei à se charger de la direction du bureau d'éducation sociale.
L’année 1918 voit la publication de son premier ouvrage en langage parlé, Le journal d’un fou, qui connaît un succès immédiat. Cet ouvrage est considéré comme un texte fondateur pour le Mouvement du 4 mai. De 1918 à 1927, Lu Xun enseigne successivement à l’université de Pékin, à l’école normale supérieur de Pékin, à l’université de Xiamen et à l’université Sun Yat-sen de Canton. N'ayant pu porter secours à des étudiants arrêtés après l’attaque de Tchang Kaï-chek contre les communistes en 1927, il renonce à sa carrière d’enseignant et se rend à Shanghai.
En 1925 il fonde une association ayant pour objectif de promouvoir la littérature russe en Chine par la traduction des classiques. En 1930, il adhère à la Grande ligue du mouvement libérateur de Chine. En 1933 il fonde, en collaboration avec Song Qingling et de nombreux intellectuels, la Ligue chinoise des droits de l’Homme.

我的文化之旅

2008-01-19T18:22:00.000+08:00

http://tong-toulouse.blogspot.com/ ,Mes voyages interculturels 我的文化之旅, est le blog très intéressant d'une jeune chinoise vivant en France. "Comparer les deux cultures par la micro-observation, m'apporte au quotidien de nombreux plaisirs et réflexions". Drôle, intélligent et bien écrit, je vous invite à le visiter, et, pour vous mettre en appétit, voici un extrait :

l'expression favorite, 口头语.
Voilà ma découverte récente très amusante : aux moments frappants ou impressionnants, les Américains crient souvent et spontanément "my God", alors que les Chinois appellent "le Ciel" comme par réflexe; quant aux Français, c'est carrément le mot "putain" qui sort en premier.
Ce phénomène me parait extrêmement intéressant car la simple expression favorite reflète étonnamment une spécificité essentielle de chaque peuple: les Américains sollicitant le Dieu restent aujourd'hui encore très croyants, même s'ils sont technologiquement les plus avancés sur la Planète. Les Chinois préférant le Ciel ont la volonté de vaincre le Ciel en même temps qu'ils croient paradoxalement la puissance du destin. Ainsi le sentiment complexe pour le Ciel comme pour le destin s'épand depuis toujours au sein des Chinois. Les Français se prétendant rationnels à la fois laïques, n'arrêtent pas à prouver que leur laïcisation soit la plus entière, même à l'expression favorite.

Langue pratiquée et supériorité culturelle, 语言与文化优越感.
Le candidat du parti travailliste australien est récemment devenu le chouchou des médias chinois, car il sait parler le chinois.
Au sein de l’Empire du Milieu, les Chinois manifestent généralement un sentiment joyeux voire honoré vis-à-vis d’un Occidental qui parle le chinois, et cet Occidental reçoit ensuite un accueil particulièrement sympathique et amical. Même si un Occidental ne parle pas leur langue, les Chinois s’efforcent souvent de parler avec lui l’anglais ou une autre langue étrangère.
Quant à un Chinois habitant en France ou dans un pays anglo-saxon, il pourrait être mal vu même mal traité s’il ne parle pas le français ou l’anglais ; en revanche, même s’il parle parfaitement la langue locale, il ne pourrait recevoir aucune faveur de plus pour récompenser sa capacité linguistique.
Je ne veux surtout pas renier la diligence et l’habileté des Chinois pour les langues, pourtant je me pose la question : pourquoi les Français ou les Anglais ou les Américain trouvent-ils tout à fait normal que les étrangers chez eux parlent le français ou l’anglais, alors que les Chinois ne peuvent pas retenir leur émotion devant les Occidentaux expatriés en Chine qui se débrouillent en chinois ?
Je pense que les Chinois, souvent armés de nationalisme, ne sont en effet pas vraiment confiants en leur propre culture, face à la supériorité fortement visible de la culture occidentale. Bien que la civilisation chinoise ait une longévité de certains millénaires, c’est de toute façon une antiquité bien lointaine, puisque la Chine n’a guère donné de grande contribution le long de la construction de la civilisation moderne. C’est pourquoi le besoin d’être reconnu et apprécié par l’Occident devient une étape inévitable pour que les Chinois reprennent la confiance en eux-mêmes.
Or, j’entends une autre voix complètement différente : les Chinois devraient laisser tomber les autres langues, car tous les peuples du Monde entier parleront désormais le chinois. Il me semble que les Chinois, partisans du « juste-milieu » et de « l’équilibre », n’arrêtent par contre pas, depuis longtemps, à passer d’une extrémité à l’autre. Quand la Chine trouvera-t-elle véritablement la maturité et la sérénité sur le plan culturel ?

Dessins humoristiques

2008-01-18T10:43:00.000+08:00

Quelques dessins glanés sur l'internet chinois.
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权 : droit, pouvoir
利 : profit, intérêt
责 : responsabilité
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事故 : accident
拒绝采访 : pas d'interview

某某医院 : Certains hôpitaux.

举报箱 : boîte à dénonciation.

谢谢你为绿化做出的贡献 : merci de contribuer au reboisement.

我自由了 : je suis libre.

Quelques caricatures de personalités chinoises.

Né le 21 Décembre 1942, Hu Jintao a été élu président de la République Populaire de Chine le 15 Mars 2003. Il est aussi secrétaire général du comité central du PCC (Parti Communiste Chinois) et chef des armées.

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Jiang Zemin, né le 17 août 1926, homme d’État chinois, fut le président de la République populaire de Chine de 1993 à 2003.

Wen Jiabao est un homme politique chinois né en septembre 1942 à Tianjin. Il est Premier ministre de la République Populaire de Chine depuis mars 2003.

Li Zhaoxing est un homme politique chinois né en octobre 1940. Il fut le ministre des Affaires étrangères de la République populaire de Chine de 2003 à 2007.

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Deng Xiaoping (1904 - 1997) a été le secrétaire général du Parti Communiste Chinois et ainsi dirigeant de facto de la Chine de 1976 à 1997.
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Zhou Enlai, (1898 - 1976) est un homme politique chinois. Il fut Ministre des Affaires étrangères de 1949 à 1958, Premier représentant de la Chine à l'étranger et Premier Ministre.

Mao Zedong (1893-1976) est le principal fondateur du parti communiste chinois et de la République Populaire de Chine. Le "Grand timonier" règnera sur la Chine de 1949 jusqu'à sa mort. On lui doit le "Grand Bond en avant" et la "Révolution Culturelle".

Qin Shi Huang est l'empereur fondateur de la dynastie Qin (-260 à -210). Après l'unification de la Chine, le modeste se fit appeler Premier Empereur.

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Jackie Chan, né Chan Kong-Sang le 7 avril 1954 à Hong Kong (à l'époque colonie britannique), est un bon acteur de films de kung fu.

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Bruce Lee (1940 - 1973) réalisateur, acteur, producteur, scénariste américain. Il est considéré comme le plus grand acteur d'arts martiaux du XXe siècle.

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Jay Chou (Zhou Jielun) est un acteur, musicien, et chanteur taïwanais né à Taipei (Taïwan) le 18 janvier 1979.

Yao Ming, 2m28, né le 12 septembre 1980 est le premier joueur d'impact chinois à évoluer en NBA (avec les Houston Rockets depuis 2003) au poste de pivot. Le 1er mai 2005, la République populaire de Chine l'a décoré non sans humour du titre de « travailleur modèle ».

Et enfin, quelques dessins qui ne proviennent pas de la presse chinoise.

Article de Pierre Haski sur http://www.rue89.com/

"Nous sommes au-delà de la colère, nous nous sentons humiliés"... A la tribune des 9e Rencontres internationales du dessin de presse (Ridep), samedi, dans la commune de Carquefou, près de Nantes, Fu Hongge, un caricaturiste chinois, laisse sortir sa frustration. L'objet du délit: certains des dessins de lycéens de Carquefou qui attendaient les caricaturistes venus de Chine dès leur arrivée au centre culturel de la ville, représentant la Chine en championne olympique des exécutions capitales ou plus pressée de battre des records olympiques que d'accorder la liberté à son peuple. "Allez en Chine voir de vos propres yeux", ajoutait ce dessinateur avec amertume.
Pour la très officielle délégation de six dessinateurs de presse chinois, comprenant notamment le Secrétaire de l'association des dessinateurs et la caricaturiste du Quotidien du peuple, l'organe du Parti communiste chinois, c'était difficile à avaler. Et le débat avec les dessinateurs français présents pour trois jours au RIDEP s'engageait mal...
Il fallut toute la diplomatie et le tact d'un Plantu pour rétablir ce dialogue devant 200 personnes, et sortir par le haut. Le dessinateur du Monde faisait valoir que le propre du caricaturiste était de... caricaturer, de forcer le trait pour appuyer là où ça fait mal. "On n'est pas là pour faire plaisir, c'est le langage du dessin de presse", disait-il, plaidant également pour "laisser parler les maladresses des lycéens. Les enfants disent parfois des choses que nous n'osons pas dire."
Parti d'une expression de colère, le dialogue ainsi instauré entre professionnels travaillant dans des contextes aussi différents, aurait pu aller plus loin sans les problèmes de traduction. Ainsi, quand Plantu a tenté de poser la question bien réelle de l'autocensure telle qu'elle se pratique en Chine et telle qu'elle se pratique aussi en Occident, sa remarque ne fut pas traduite et n'entraîna qu'une réponse banale... Dommage, le sujet était pourtant pertinent, en Chine comme ici.
Les dessinateurs chinois opèrent évidemment dans un contexte de contrôle politique absolu. Pas question, en Chine, de croquer le président sous un jour défavorable, ou d'ironiser sur la vie politique. Reste alors la vie sociale, les problèmes de société. Sans doute fallait-il crever l'abcès politique pour pouvoir apprécier leur production, et trouver les voies d'un dialogue au-delà des différences de système.

Visite de Changzhou (常州) - Partim 3

2008-01-16T09:44:00.001+08:00

Visite du parc Dongpo 东坡公园 avec à l'entrée un très beau temple.

Su Dongpo 蘇東坡 (1037-1101), poète, essayiste et peintre chinois, qui véhicula dans son œuvre l'esprit du taoïsme et du bouddhisme.
De son vrai nom Su Shi (ou Sou Che), cet artiste aux multiples talents (il était peintre et calligraphe autant que prosateur et poète) était issu d'une famille de mandarins. Il connut diverses fortunes dans sa carrière de fonctionnaire, en raison de ses opinions politiques, qu'il exprimait dans ses nombreux poèmes satiriques, mais optimistes, ainsi que dans ses essais et sa correspondance. Il fut l'auteur de plus de deux mille poèmes. Sa poésie, simple et évocatrice, décrivait la beauté de paysages, évoquait les personnes aimées et la fuite du temps. Elle était inspirée des principes taoïstes et bouddhistes, et exprimait le regret de la beauté éphémère de la vie. Figure marquante du tz'u, genre poétique qui prenait sa source dans les chants populaires, il s'efforça de se libérer de ses règles métriques trop rigides. Son importante œuvre en prose regroupe des écrits officiels, sa correspondance et ses articles consacrés à des sujets divers.

Ce parc lui est dédié. Le pavillon fut construit durant la dynastie Sung du Sud (960-1280), puis détruit et reconstruit plusieurs fois.

Si vous souhaitez le lire, une partie de son oeuvre est traduite et éditée.

Visite du musée de Changzhou 常州博物馆. Un beau et grand musée mais pas grand chose d'intéressant à l'intérieur.

Une exposition temporaire consacré à Xie Zhiliu (1910 - 1997), un peintre.

Puis une partie consacrée à l'histoire de la ville, puis des meubles, ...

Une des activités artisanales locales est la production de peignes en bois peints, célèbres dans toute la Chine. Cette célébrité semble avoir été acquise dans le passé du fait que les peignes de Changzhou sont à dents très fines, ce qui est idéal contre les poux...

Pour l'instant j'étais le seul à visiter ce musée, entouré d'une foule de gardiens, et voici les autres clients de la journée.

Dans une deuxième partie du musée, on retrouve des plans de la ville. Des plans et des photos de la ville ancienne, présente et des projets futurs.

Visite de Changzhou (常州) - Partim 2

2008-01-16T09:43:00.000+08:00

La pagode Tianning, 天宁塔, est la plus grande Pagode du monde et a été inaugurée fin avril 2007. Sa construction avait commencée en avril 2002 et a coûté plus de 100 millions de yuans (10 millions d'euros).
Avec ses 13 paliers, elle mesure 153,79 mètres et occupe près de 27 000 mètres carrés. La pagode à ce ce jour la plus grande du monde est presque 42 mètres plus grande que le Shwedagon Paya à Myanmar et 7.2 mètres plus près du ciel que la pyramide de Khufu en Egypte.
Dotée d'un toit recouvert de bronze, la pagode est ornée de blocs de jade sur ses côtés et d'un pinacle en doré. Sa structure est réalisée d'un bois spécial provenant de Myanmar et de la Papouasie-Nouvelle Guinée.
Une énorme cloche en bronze pesant 30 000 kilos orne le 13ème étage et peut être entendue jusqu'à 5 kilomètres à la ronde selon l'Agence Xinhua mais comme j'ai pu le constater, seul les 2 premiers étages sont occupés et les 3 étages du dessus. Entre les 2, le passage est barré et toutes les portes sont fermés, sauf une au 5ème étage (voir la dernière photo).
Le Temple de Tianning, un des quatre plus grands temples de bouddhiste zen, Date de la dynastie Tang. Il a été détruit et reconstruit cinq fois dans l'espace d'environ 1 350 ans. Maître Songchun, 70 ans et prêtre du temple, a longtemps souhaité reconstruire la pagode et a passé plus d'une décennie à soulever des fonds. La proposition de sa reconstruction en 2001 a reçu les bénedictions du gouvernement local et de l'Association Bouddhiste de Chine.

Au pied de la pagode, le temple Tianning 天宁寺.
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Mais tous les temples ne sont pas aussi bien rénovés. Voici le temple Qingliang 清凉寺 au sud de la ville.

D'un côté du parc, il y a le temple et la pagode Tianning. De l'autre côté, la pagode Wenbi 文笔塔.

Et pour terminer, visite du parc Jingchuan 荆川公园.

Visite de Changzhou (常州) - Partim 1

2008-01-16T07:57:00.000+08:00

La ville de Changzhou ressemble à toutes les villes chinoises, c'est une petite grande ville chinoise de 3,8 millions d'habitants en plein développement. Au centre ville de grands immeubes, espaces de bureaux, commerces, logements, hôtels, parcs, sites touristiques... et tout ce qu'une ville comporte. Et en périphérie, comme partout, l'ancien est rasé et laisse place à de nouveaux quartiers.

Au nord de la ville, un nouveau quartier est sorti de terre. Des immeubles inhabités, des commerces vides, ou déjà occupés mais sans clients, peu de monde dans les rues et de nouveaux immeubles en construction.

Dessous des cartes

2008-01-07T09:25:00.000+08:00

Quelques émissions du dessous des cartes. http://www.arte.tv/fr/histoire-societe/le-dessous-des-cartes/392.html

Gratte-ciels

2008-01-07T01:05:00.000+08:00

La majorité des plus grandes tours du monde se trouve aujourd'hui en Extrême-Orient dans la civilisation chinoise. La plus haute étant à Taiwan et la plus forte concentration du monde dans la province de Hong Kong.
Dans la province de Hong Kong, la majorité des bâtiments dépassent les 50 m de haut, mais semblent minuscules à côté des gigantesques constructions de Central, sur l'île même de Hong-Kong, qui regroupe plusieurs des 10 plus grandes tours du monde. Avec près de 6.000 immeubles de plus de 150 m de haut, Hong-Kong concurrence la première place de la ville comportant le plus de gratte-ciels, avec la ville de New York.
Taiwan détient (en 2006) le record mondial avec la Taipei 101 (臺北 101) qui mesure 508 mètres et qui a été inaugurée début 2004.
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Tapei 101

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Défini par ses concepteurs comme « un majestueux bambou bleu turquoise », l'édifice a été réalisé par le groupement d'architectes C.Y. Lee & Partners Architects. La tour, capable d'abriter 12 000 personnes, culmine à 508 mètres de hauteur et compte 101 étages divisés en huit sections de huit étages. Elle a acquis son titre de plus haut édifice du monde le 9 octobre 2003, date à laquelle sa hauteur a surpassé celle des tours jumelles Petronas, les précédentes plus hautes du monde. Elle conservera son titre jusqu'à l'achévement de la Burj Dubaï à Dubaï en 2008. Elle pèse 700 000 tonnes. Ce qui induit une pression sur ses fondations équivalente à 4,7 bars.
Entre autres curiosités architecturales « feng shui », une boule d'acier de 800 tonnes a été suspendue au 88e étage de la tour. Elle est dotée d'une amplitude pouvant aller jusqu'à 1,5 mètres pour amortir de 30 à 40 % les mouvements de l'édifice causés par des vents violents dus aux typhons, un tremblement de terre ou une collision avec un aéronef léger. L'aménagement de cette boule et de sa chambre a été traité telle une œuvre de design. Par ailleurs, les vitres sont deux fois plus résistantes que celle d'un building ordinaire. Une technique de fabrication différente aura permis cette augmentation de la résistance. Le manque de place aura causé de grand problème à l'équipe chargée de construire cette tour. C'est pourquoi le centre de commandement du projet s'est provisoirement installé dans l'immense sous-sol.
Parmi ses 34 ascenseurs, certains parviennent au 90e étage en 39 secondes.
Lors d'un tremblement de terre survenu pendant le chantier, en 2002, deux grues ont chuté du 56e étage, tuant cinq personnes dont deux grutiers.
La construction de la tour aura couté 1,7 milliard d'euros.
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La Chine populaire, dont l'énorme croissance économique de ces dernières années a permis une modernisation à grande vitesse des villes, le nombre de gratte ciels nécessaire à la concentration urbaine liée à l'exode rural, et les grattes ciels et projets de grattes ciels de très grande hauteur se sont multipliés. Ce pays détient la majorité des grattes ciels du monde dépassant les 300m ainsi que la majorité des plus grands au monde. Voici quelques gratte ciels de Shanghai :
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Après plus de dix ans de retard dans les travaux, l'immeuble le plus haut de Chine se découpe désormais dans le ciel brumeux déjà parsemé de gratte-ciels de Shanghai.
Le World Financial Center de Shanghai, une tour triangulaire de 492 mètres de haut (101 étages), a été achevé. Il a coûté près d'un milliard de dollars (722 millions d'euro) au magnat de l'immobilier japonais Minoru Mori.
Il abritera des salles de conférence, un centre commercial, un hôtel, des restaurants et devrait proposer à terme 70 étages de bureau conçus pour accommoder 12.000 personnes. Un observatoire est même prévu au sommet de l'immeuble.
Le gratte-ciel et sa vue panoramique imprenable sur la mégapole est voué à devenir une attraction touristique majeure et à redonner à Shanghai son statut de centre d'affaire international clé, à moins d'un an des jeux olympiques de Pékin.
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La tour principale du pont Linjiang qui permet de relier les deux rives de la Rivière Qingyi a été achevée le 23 décembre dernier à Wuhu, dans la province du Anhui.
En forme de poisson, cet édifice deviendra le nouveau symbole de la ville après l'ouverture du pont au trafic et contribuera à l'embellissement de Wuhu.
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Conçu par le cabinet d'architectes Lee Harris Pomeroy, un gratte-ciel en forme de serpent de mer va voir le jour en 2008 dans le port maritime de Bin Hai, au sud-est de Pékin (Chine), selon le « World Architecture News ». Une tour en forme de serpent de mer va s’élever à l’horizon 2008 dans le port maritime de Bin Hai, au sud-est de Pékin ! Mi-hôtel et mi-résidence, la « Sea Serpents Tower » sera composé d’un hôtel 5 étoiles.La livraison de la tour est prévue pour 2008, en concordance avec les Jeux Olympiques de Pékin.
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Promenade dans la ville 4

2008-01-06T02:04:00.000+08:00

Hexi New town est une nouvelle ville qui sort de terre en périphérie (sud-ouest) de Nankin. De belles, propres et grandes avenues avec immeubles d'habitations et centres commerciaux. Au centre de ce district, le stade olympique et des immeubles de bureaux.
Wang Yang, deputy standing commander-in-chief of the headquarters for Hexi Construction in Nanjing and president of Nanjing Hexi State-owned Assets Management Shareholding Group Co (les chinois aiment les dénominations clinquantes), déclare : " With construction started in 2002, Hexi New Town is expected to become the core area of Jiangsu's modern service sector and the largest cluster of the sector in Nanjing."..." By the end of 2015, 50 percent of the city's commercial resources and trade with foreign businesses are expected to be concentrated in the Central Business District (CBD) of Hexi New Town, brewing tremendous opportunities."
Pour l'instant on construit, il n'y a personne dans les rues et dans les magasins les vendeuses attendent des clients improbables.

Carte du district :

Des immeubles d'habitations :

Des rues très propres :

Le stade olympique :

Un centre commercial :

Des immeubles de bureau :

Et des projets :

Promenade dans la ville 1
Promenade dans la ville 2
Promenade dans la ville 3

Censure de l'internet

2008-01-05T01:17:00.000+08:00

Censure des diffuseurs de vidéo. http://www.rsf.org/article.php3?id_article=24943
Ca y est. C'est décidé. La chine va définitivement censurer les sites web privés qui diffusent de la vidéos en ligne, et les sites accrédités par l'Etat seront quant à eux soumis à la censure.
Ces nouvelles règles devraient entrer en vigueur dès le 31 janvier 2008 selon l'Administration d'Etat de la radio, des films et de la télévision (SARFT).
De nombreux sites parmi lesquels on trouve Youtube, Veoh, Tudou, Sohu, ou Youku devraient être touchés par cette loi.
Les sites autorisés à diffuser de la vidéo, devront respecter un code éthique strict en censurant le sexe, la violence, les secrets d'Etat et l'atteinte à la dignité et l'unité du pays. Le texte officiel annonce « Ces règles ont été formulées pour sauvegarder les intérêts de la nation et du public et le développement sain et ordonné du secteur audiovisuel ».

Extraits d'un rapport de reporter sans frontières : CHINE, Voyage au coeur de la censure d'Internet, Rapport d'enquête Octobre 2007 .
L’utilisation d’Internet ne cesse de se généraliser en Chine. Selon le Centre d’information sur le réseau d’Internet en Chine (CNNIC), le nombre d’internautes au 1er juillet 2007 atteint 162 millions, soit 12,3% de la population. Environ 1,3 million de sites sont répertoriés. Et 19% des internautes possèdent un blog.
Afin de conserver son pouvoir, le Parti communiste chinois (PCC) a toujours contrôlé l’ensemble des médias (presse, radio et télévision) en prohibant l’indépendance de l’information ou la participation étrangère dans les entreprises de presse. Avec l’apparition d’Internet, le pouvoir a vu ce contrôle s’effriter. Le Web est le premier outil offrant un espace d’expression direct à la population. Mais les nombreux sites d'informations privés présents sur la Toile ne sont pas libres pour autant. Ils doivent eux aussi se plier à la censure et pratiquer l’autocensure pour ne pas être condamnés à une disparition immédiate.
Cette surveillance de la Toile s’exerce grâce à un savant mélange de technologies de filtrage, de surveillance par la cyberpolice et de propagande, pour lesquelles la Chine investit massivement. La censure, draconienne, prend en chasse tout ce qui a trait aux droits de l’homme, à la démocratie ou à la liberté de croyance. Elle tue dans l’oeuf la liberté d’expression promise par le Web.

En Chine populaire, les organes de contrôle comprennent :
1) Le Bureau Internet et le Centre d’étude de l’opinion publique du Bureau de l’information du Conseil d’Etat (équivalent du gouvernement) ;
2) Le Bureau Internet et le Bureau de l’information et de l’opinion publique du Département de la publicité (ancien Département de la propagande) ;
3) Le ministère de l’Industrie de l’information (MII) ;
4) Le Bureau de surveillance et de sécurité des informations sur Internet du ministère de la Sécurité publique ;
5) Le Centre d’enregistrement des informations illégales et inconvenantes sur Internet du ministère de l’Industrie de l’information (MII).

Bureau de gestion de la propagande sur Internet du Bureau de l’information du Conseil d’Etat.
Le travail de ces sections consiste concrètement à contrôler et à approuver les demandes de "licence de service d’information sur Internet" et à envoyer aux sites des "notifications concernant l’information", c'est-à-dire l’interdiction de publication d’un article, des commentaires ou de couvrir une affaire.
Les organes provinciaux et municipaux reproduisent le schéma national. Un Bureau préposé à l’Internet est établi sous la tutelle du Bureau de l’information de la province. Ainsi, le Bureau de la gestion de l’information sur Internet, rattaché au Bureau de l’information de Pékin, a sous son contrôle les sociétés qui sont enregistrées dans la capitale. Or, si un site privé ne possède pas de licence, il peut être fermé à tout moment par le Bureau de l’information.
Le Bureau de l’information et de l’opinion publique du département de la publicité (ex-propagande) et le Centre d’étude de l’opinion publique du Bureau de l’information du Conseil d’Etat.
Ces organes sont en charge de récolter des informations sur les événements importants et les sujets d’actualité pour en rédiger des rapports destinés au Comité central du PCC.
Le Centre d’étude de l’opinion publique du Bureau de l’information du Conseil d’Etat présente un rapport journalier au Comité central et produit si nécessaire des rapports spéciaux sur des sujets particuliers. Il reçoit également des rapports venus de toute la Chine afin de réagir au plus vite aux événements.
Le Bureau Internet du Département de la publicité organise de son côté une réunion hebdomadaire sur l'état de l’opinion publique sur Internet. Auparavant, un rapport était adressé au ministre de la Publicité, Liu Yunshan, et au ministre de la Sécurité publique et conseiller des Affaires d’Etat, Zhou Yongkang. Depuis septembre 2006, il est également adressé aux membres du Bureau politique du Parti communiste.
A partir de l'observation des informations diffusées sur Internet, le Bureau de l'information et de l’opinion publique du Département de la publicité publie trois types de documents :
- un Rapport spécial d’information, quotidien, adressé à Liu Yunshan (ministre de la
Publicité) ainsi qu’aux principaux responsables du ministère.
- un Etat de l’opinion publique sur Internet, quotidien, adressé à Li Changchun (membre du Bureau politique et du Comité permanent) ainsi qu’aux principaux responsables du ministère de la Publicité.
- L’opinion publique sur Internet. Edité lors d’événements majeurs, ce rapport est adressé aux membres du Comité permanent du Bureau politique et au ministre de la Sécurité publique et conseiller des Affaires d’Etat, Zhou Yongkang.
Le Bureau Internet du Département de la publicité (ex-propagande)
Cette structure a été créée en 2006 par le département de la Publicité afin de renforcer le contrôle des médias en ligne. Le département avait dans un premier temps refusé la gestion des médias sur Internet, qui était alors revenue au Conseil d’Etat. Suite au développement fulgurant d’Internet, le budget alloué pour son contrôle par le Parti aurait atteint, selon certaines sources, la somme de 200 milliards de RMB, soit 19 milliards d’euros. De ce fait, le Département de la publicité s'est arrogé une partie du contrôle des médias en ligne en tentant notamment de mettre en place un système d’enregistrement des blogueurs sous leur vrai nom.

Contrôle idéologique des employés.
Le Bureau de l’information du Conseil d’Etat organise des stages afin d’exercer un contrôle idéologique sur ses employés et les inciter à mieux pratiquer la censure et l’autocensure. Une vingtaine de stages pour 50 personnes et d’une durée de cinq jours ont déjà eu lieu à Pékin. A la fin de chaque stage, un certificat est délivré aux participants.
Le Bureau de l’information de Pékin a également mis en place un service de formation en coopération avec la faculté de journalisme de l’Université du Peuple de Pékin. Ces stages auxquels participent jusqu'à 200 personnes, durent deux jours.
Les cadres des sociétés en ligne sont soumis à un autre type de contrôle idéologique. Une fois par an, depuis 2004, un "voyage des médias en ligne au pays natal du communisme" est
organisé. Ces mêmes médias sont priés de publier des articles relatant leur voyage. Le portail Netease a par exemple été contraint par le Bureau de l’information de Pékin d’afficher pendant 24 heures sur sa page principale un article concernant le voyage de 2007. Il titrait : « Une vingtaine de médias électroniques de Pékin se rendent au Guangxi à la recherche des traces de la révolution ».

Communication entre les sites commerciaux et les organes de contrôle.
Différentes formes de communication entre les grands sites commerciaux et les organes de contrôle ont été mises en place : téléphone, courriers électroniques, SMS, messageries instantanées MSN, QQ et RTX (Real-time eXchange) et plates-formes Web. A cela s’ajoute une réunion hebdomadaire. Le Bureau de gestion de l’information sur Internet de Pékin utilise ces différents moyens pour interdire la publication d’un article, supprimer des commentaires ou donner des directives sur la couverture d'une affaire. Les employés des sites privés en liaison avec le Bureau doivent répondre et exécuter le plus rapidement possible les ordres reçus. Le service de messagerie instantanée de MSN étant géré par une société étrangère, le Bureau de gestion de l’information sur Internet de Pékin craignait que ses ordres ne soient révélés. C’est pourquoi, à partir d'août 2006, le Bureau a demandé à tous les sites d’utiliser RTX(Real-time eXchange), un outil de messagerie instantanée, fourni par l’entreprise chinoise Tengxun.

Pénalités encourues par les sites outrepassant les limites.
Malgré l’autocensure et l’activation de filtres, il arrive que des sites abordent des sujets
tabous. Dans ce cas, les autorités peuvent appliquer différentes pénalités : critiquer le contenu du site, ordonner une amende, ordonner le licenciement des responsables du site, voire contraindre la rubrique ou le site à fermer. En août 2006, un site sud-coréen avait lancé une enquête en ligne sur le nationalisme. La question posée était la suivante : « Si vous pouviez renaître, voudriez-vous être à nouveau coréen ? » La rubrique Culture et la rubrique Débat du site Netease ont repris l’idée et posé la même question aux internautes chinois. L’enquête était ouverte du 4 septembre au 11 octobre. Sur les 10 000 personnes y ayant participé, 64% ont répondu qu’ils ne souhaitaient pas être chinois. Les raisons principales étaient : « Il n’est pas honorable d’être chinois », « En Chine on ne peut pas s’acheter de maison, le bonheur est trop lointain », « Sans raison », « En Chine on ne peut pas faire des blagues » et « En Chine on ne peut pas voir de beaux dessins animés ». Netease a dû, le 16 septembre, limoger le rédacteur en chef de la rubrique Culture, Tang Yan, et celui de la rubrique Débat, Liu Xianghui. La rubrique a même été fermée.

Un contrôle sans relâche.
Les consignes adressées aux sites Internet sont de trois types : prohibitives et antérieures à la diffusion d’une information sur la Toile, prohibitives et ultérieures à la diffusion d’une information, ou de propagande.
A titre d’exemple, en mai et juin 2006, 74 messages directifs (dont 48 antérieurement
prohibitifs, 4 ultérieurement prohibitifs et 22 de propagande) ont été adressés aux sites commerciaux enregistrés dans la capitale par le Bureau de gestion d’Internet de Pékin.

La censure par mots-clés.
Afin d’éviter une amende, les sites pratiquent l’autocensure à l'aide de mots-clés.
Il existe trois catégories de censure par mot-clé :
- les mots masqués : mots remplacés par un astérisque ;
- les mots sensibles : mots nécessitant un contrôle de la part des modérateurs avant
de pouvoir être affichés ;
- les mots tabous : mots qui ne peuvent pas être affichés ni isolés, ni contenus dans
des articles.
Les internautes tentent d’utiliser des signes tels que « », « / », « \ », pour éviter la censure, mais les sites ont installé de nouveaux filtres qui détectent et censurent ces codes. Les internautes tentent alors d’utiliser des mots différents, des synonymes ou des homonymes, mais les sites les répertorient également très vite et cela a eu pour effet d’allonger considérablement leur liste de mots-clés à prohiber. Aujourd’hui, on en compte environ 400 à 500.
Quelques méthodes sont principalement employées pour contourner la censure :

Utiliser les serveurs proxies.
Profiter de l’inégalité du niveau de censure entre provinces ou entre échelons
administratifs.
Utiliser des nouvelles technologies sur Internet : blogs, forums de discussion,
téléconférences, groupes de discussion, appels groupés, messageries instantanées,
webmails, P2P (peer to peer) et VPN (Virtual Private Network).

Source: http://www.rsf.org, Web du Chinese Human Rights Defenders (CHRD): http://crd-net.org/Article/ShowClass.asp?ClassID=9 et comme ces sites ne sont pas accessible depuis la Chine, merci au proxy http://www.siatec.net/proxyanonymizer/

Mon site est-il censuré en Chine ?
http://www.greatfirewallofchina.org/, justement nommé le grand pare-feu de Chine, vous propose de vérifier, en tapant sur la page d'accueil n'importe quelle adresse Web si le site est accessible depuis ce pays.

Promenade dans la ville 3

2008-01-04T14:15:00.000+08:00

En périphérie de Nankin se construit une nouvelle ville, Hexi New Town. De grands immeubles ultra-modernes, des centres commerciaux et des quartiers résidentiels. Et, entre cette nouvelle ville et Nankin, les anciennes rues sont rasées laissant place à un paysage post-tremblement de terre. Dans l'attente du monde nouveau, visite parmi les gravats.

" Je longe un haut mur croulant et chemine dans la fine poussière.

D'autres vont seuls. La brise se lève et, tout en haut du mur,

les branches des grands arbres aux feuilles encore souples remuent au-dessus de ma tête.

La brise se lève, la poussière est partout."

Lu Xun 鲁迅 1924

Promenade dans la ville 2
Promenade dans la ville 1

Economie et business en Chine

2008-01-04T02:03:00.000+08:00

1. Une puissance low-tech
Les performances commerciales de la Chine et son ascension rapide dans l'échelle des puissances économiques ont surpris et suscitent des craintes dans différentes parties du monde. Depuis 2000, l'accélération des exportations de la Chine s'explique non seulement par la croissance de ses parts de marché dans les produits intensifs en main-d'oeuvre, mais aussi par des performances extraordinaires sur des marchés de haute technologie. De plus, la Chine n'attire plus uniquement des usines de production, mais aussi des centres de R&D. Face à la déferlante chinoise, de nombreux pays craignent de perdre des emplois peu qualifiés, mais aussi certains emplois qualifiés. Les Etats-Unis s'interrogent sur l'émergence d'une puissance technologique qui menacerait leur leadership. L'Union européenne commence aussi à s'interroger. De même, la Corée, qui bénéficie largement des opportunités qu'offre le développement de la Chine, redoute la puissance de son grand voisin.
Les appréhensions qui s'expriment à l'égard de l'émergence de la Chine résultent en partie d'erreurs de perception. C'est notamment le cas en ce qui concerne les capacités scientifiques et technologiques chinoises.
Les exportations high-tech de la Chine impressionnent particulièrement. Certains économistes soulignent le paradoxe d'un pays qui dispose d'une énorme réserve de travailleurs faiblement rémunérés et qui devient le premier exportateur de produits des technologies de l'information et de la communication, devant les Etats-Unis (depuis 2004). La Chine serait une exception à la théorie du commerce international, capable de tout faire, des biens intensifs en travail aux biens intensifs en R&D. L'analyse des échanges industriels de la Chine permet de résoudre ce paradoxe. Ses exportations de haute technologie sont concentrées dans certains produits, tels que les ordinateurs, les télévisions ou les lecteurs de CD, qui sont assemblés à partir de composants importés dans des usines contrôlées par des entreprises étrangères (à plus de 90 % pour les ordinateurs). En conséquence, les importations high-tech ont progressé parallèlement aux exportations. La Chine est en fait spécialisée dans les produits de faible technologie et dans l'assemblage de certains produits de haute technologie. Autrement dit, elle est logiquement spécialisée dans les activités intensives en main-d'oeuvre, mais la mondialisation lui permet de s'intégrer à la chaîne de valeur de secteurs intensifs en R&D.
La Chine impressionne aussi par sa volonté de contrôler les technologies utilisées sur son territoire et d'accroître sa capacité d'innovation. Sa capacité scientifique et technologique connaît un développement très rapide. L'OCDE a récemment annoncé que la Chine se classe désormais au deuxième rang mondial pour les dépenses de R&D, derrière les Etats-Unis (non pas en dollars, mais en utilisant un taux de change qui tient compte du faible niveau de vie en Chine). Certains pensent que la Chine a amorcé son décollage technologique et pourrait, comme l'a fait la Corée dans les années 1980, rejoindre en moins d'une décennie le club des pays dont la part des dépenses de R&D dans la production dépasse 2 % (soit la moyenne actuelle de l'UE). Le nombre de chercheurs et le nombre d'étudiants dans l'enseignement supérieur connaissent aussi des taux de croissance exponentiels. La Chine compte déjà plus d'étudiants que les Etats-Unis, et presque autant de chercheurs.
Ces comparaisons doivent cependant être menées avec prudence. Tout d'abord, la taille de la Chine fait que tous les chiffres absolus la concernant sont impressionnants : la part des chercheurs ou des étudiants dans la population reste très faible. Il faut par ailleurs qualifier ce qui est mesuré. La Chine forme de très nombreux ingénieurs, mais si l'on considère ceux qui ont suivi un cursus comparable à celui d'étudiants américains, ou ceux que les entreprises multinationales sont prêtes à embaucher, les estimations sont beaucoup plus faibles. Pour les dépenses de R&D, il faut souligner que la part de la recherche fondamentale est très faible en Chine. Les comparaisons précises modifient aussi la perception des résultats de la recherche chinoise. Les publications scientifiques et les brevets de la Chine suivent l'accroissement de ses investissements en recherche. Sa part mondiale des publications et des brevets croît donc rapidement. Mais différents indicateurs bibliométriques comme les citations des publications, qui mesurent leur impact sur leur discipline, montrent que la contribution de la Chine aux connaissances mondiales reste très faible. Si le nombre de ses brevets de valeur internationale croît, il est comparable à celui de petits pays comme Taiwan ou Israël, et minuscule par rapport à celui des pays avancés.
Différents indicateurs brossent donc une image contrastée des capacités scientifiques et technologiques de la Chine. D'après les indicateurs synthétiques, la Chine se classe un peu en dessous du Brésil et un peu au-dessus de l'Inde. Ces classements ont tous leurs défauts, mais l'image qu'ils renvoient des capacités d'innovation de la Chine paraît juste. La Chine entame son décollage technologique, construit des centres d'excellence et attire des centres de R&D étrangers, mais elle n'a pas encore développé les composantes qui fondent les systèmes d'innovation performants. Plutôt que de la dépeindre comme un nouveau géant technologique, il est sans doute plus utile de penser à la Chine comme une puissance émergente.

2. S'installer en Chine
Le climat de la Chine reste opaque. Il manque de transparence. L’entrepreneur étranger doit donc prendre beaucoup de précautions et de temps pour s’orienter dans la Chine. Certaines procédures qui fonctionnent à l’Ouest ne donnent pas de bons résultats en Chine. Il faut surtout chercher un bon conseiller qui connaît le terrain et les autorités. Cela ne sera pas nécessairement toujours un Chinois de Hong Kong ou vivant en Europe ou aux Etats Unis.
A part votre conseiller, votre autre relation importante sera votre partenaire, à moins que vous ne conserviez la totalité du capital. Ne négligez pas les possibilités de votre partenaire, surtout si un partenaire vous a été attribué par un Ministère, comme cela est souvent le cas. Souvent vous vous poserez la question: " Pourquoi ne vois-je jamais le chef, le PDG de cette entreprise partenaire ? " Je peux vous donner une raison. Il serait contreproductif d’ennuyer le plus haut niveau de votre partenaire avec des problèmes concrets et passagers. Laissez cela plutôt à votre conseiller. Vous pourrez obtenir un meilleur résultat en travaillant en tandem, vous sur votre niveau de travail de bas en haut, et votre conseiller par de haut en bas. La rencontre avec le PDG viendra au moment opportun.
Soyez prudent aussi avec ceux qui voudraient être votre partenaire exclusif pour toute la Chine en invoquant les dangers auxquels vous seriez exposé sans leur guide. Cela peut prendre parfois le ton de menaces subtiles. Il peut advenir que votre partenaire montre sa fierté en volant la technologie d’un de vos concurrents. Alors vous êtes amplement averti sur son caractère !Utilisez aussi les nouveaux moyens de la publicité. Le public chinois est accoutumé - surtout dans le Nord, un peu moins dans le Sud - à suivre les consignes du parti. Or, dans l’état actuel du pays, la publicité à la télévision et dans les journaux a pris la place des pouvoirs politiques. On suit très bien les consignes de la publicité consumériste. Si c’est une bonne chose pour les Chinois, cela est encore à voir. Mais pour vous c’est une chance.
Sur les grandes décisions d’investissement il ne faut pas se tromper. Le Parti Communiste domine aujourd’hui comme il a dominé pendant cinquante ans et il a bien l’intention de dominer pour toujours. Oubliez les promesses des années 1980 quand on a dit que le Parti et l’Etat seraient désormais clairement distingués et même séparés. Il n’en est rien. Partout vous avez à faire à une Chine à double visage : l’Etat et le Parti. Le Parti s’il n’est pas visible à votre regard commande pourtant, comme commandait l’Impératrice Cixi derrière les rideaux de son palais.
Il faut approfondir à présent sur quelques traits de la civilisation chinoise dont nous avons déjà parlé, par exemple au sujet de l’espace économique en Chine. La bénédiction vient d’En Haut, de l’Empereur et de Pékin, cependant faire valoir ses droits dans les provinces peut être une autre chose. C’est ce que les pères jésuites avaient déjà remarqué au XVIIe siècle quand ils passaient avec leur bateau du sud vers la capitale en traversant les provinces avec leurs magistrats difficiles et parfois corrompus. Ils balançaient toujours entre la bienveillance d’un Empereur distant et les menaces des autorités locales.
Les hommes d’affaires ne manqueront pas de noter que dans la plupart des centres commerciaux on trouve une multitude de magasins qui offrent presque tous la même chose. Dans les couloirs les acheteurs sont rares. Est-ce que ces centres ont été bâtis simplement comme des spéculations dans l’idée de les vendre prochainement avec un profit ? Je souhaite que votre argent ne soit pas investi dans ces bâtiments.
Suivez le suivant cas hypothétique où vous voulez implanter une nouvelle usine d’automobiles Vous vous posez la question : « Est-ce que je dois implanter mon usine d’automobiles en Chine ? N’est-ce pas trop tard ? » Le gouverneur d’une province comme Szu-ch’uan vous dira : « Pas de doute ! Venez surtout ici. C’est chez nous que vous trouverez la main-d’œuvre la moins chère. C’est chez nous que vous aurez les meilleurs transports. Même si nous sommes à l’intérieur de la Chine, le fleuve Yang Tze Kiang permet lors de ses crues de transporter les automobiles directement vers la côte et a l’extérieur du pays. »
Peut-être l’entrepreneur étranger que vous êtes a encore un doute dans la tête et vous direz : « Mais il y a déjà une centaine d’usines automobile nationales en Chine et en plus peut-être sept ou huit grandes entreprises étrangères sur ce territoire.»
Le gouverneur dira alors : « Cela peut être vrai dans les autres provinces. Chez nous il y a encore une place avantageuse, et n’oubliez pas que ma province a une population de plus de cent millions d’habitants, plus qu’un pays européen. »
Ce que vous devriez traduire, averti par notre propos antérieur, que ce gouverneur pense déjà à fermer les frontières de sa province au cas où votre entreprise risquerait de se trouver en difficulté. Cela est souvent arrivé dans d’autres provinces et c’est cela qui pourrait arriver dans le cas de ce petit dialogue hypothétique mais pas du tout irréaliste. Est-ce que cette grande entreprise étrangère a raison de poursuivre son songe de la Chine ? Si elle est une des 500 plus grandes entreprises mondiales peut-être une nécessité stratégique s’impose envers la Chine, ou aussi envers les concurrents. Mais qu’aucune de nos PME ne se laisse entraîner dans cette direction dangereuse.
La différence entre la position des grands et des petits fut aussi évidente dans le cas de Carrefour. Selon les dires de Pékin cette entreprise pu se sauver de quelques difficultés légales en accordant aux autorités la promesse d’augmenter ses importations de Chine avec quelques milliards de « yuan ». Cette possibilité n’est pas donnée aux PME !
La question de la structure de l’espace économique est une question importante. On a vu des anciennes villes chinoises, par exemple Datong, qui n’avaient pas seulement de grandes murailles à l’extérieur mais aussi à l’intérieur de la ville entre les différents quartiers de la ville. Des murs solides et plus hauts que les maisons. Pourquoi ? C’était par prudence pour prévenir de possibles conflagrations locales qui pourraient éclater et mettre en péril toute la ville. On pense d’abord aux incendies dans une époque où beaucoup des maisons étaient en bois. Mais il peut survenir des conflagrations sociales. La division dans des unités réduites fut un expédiant de l’administration centrale et locale. On retrouve cet éparpillement dans l’espace économique de la Chine tout entière. C’est un emblème en partie encore valable. La partition de l’espace combinée avec l’autosuffisance des parties est parmi les mesures de prudence que la Chine a longtemps conservées.
De nos jours la Chine est venue à un changement de paradigme. Après des décennies de « laisser faire, laisser passer » - un précepte sage après la centralisation du premier régime communiste jusqu’en 1978 - nous arrivons vers 2000 à une situation où finalement la Chine doit intégrer diverses lignes de politique : la croissance et la politique de travail, avec les besoins de l’environnement. Cette intégration des différentes lignes de politique nécessite de regarder la nation comme un tout. Par exemple la Chine doit aider les provinces up-stream dans des mesures qui ne sont pas profitables pour ces provinces mais qui sont nécessaires pour les provinces down-stream. Ce point fut reconnu tout récemment dans une réunion du Conseil pour la coopération internationale concernant l’environnement et le développement (CCICED) Ainsi, Leo Horn écrit dans son rapport « Some Emerging Messages from Work in Progress »: « Institutional failures tend to be more pronounced in the management of environmental resources that span many jurisdictions. For example with respect to the seven big transboundary rivers government policy makes insufficient provisions for upstream-downstream coordination and for integrated watershed management. As a result there are little incentives upstream or downstream for investing in water pollution control or treatment (not enough fiscal transfers from central government to upstream localities”.

3. Vingt clés pour réussir en Chine
1. Apprenez la langue chinoise, un atout qui vous servira toute votre vie. Si vous en avez le courage, consacrez votre première année en Chine à apprendre le chinois à plein temps.
2. N’oubliez jamais que vous serez l’hôte de la Chine, même lorsque vous vivrez une situation violente. Comportez-vous en invité et ne l’oubliez pas lorsqu’on vous bousculera dans la rue sans un mot d’excuse.
3. Faites attention aux détails. Observez tout, tout le temps et partout. Vous verrez avec quelle intensité les chinois captent les détails. Pour appréhender la botte de foin dans son ensemble, les chinois ont besoin de voir chaque paille qui la compose. Chaque détail pourra vous éclairer sur ce qui se passe vraiment dans vos relations. Ne soyez pas surpris que vos interlocuteurs sachent dans quel hôtel vous logez même si vous ne leur avez pas dit.
4. Vérifiez sans cesse ce que vous croyez comprendre. Les risques de malentendus sont nombreux et peuvent coûter très cher. Assurez vous, par exemple, que vous êtes sur la même longueur d’onde avec votre chef quant à votre rôle, vos objectifs et votre rémunération. Vérifiez toujours que vous avez été compris après l’entretien en faisant reformuler la conclusion à laquelle vous croyez être arrivé.
5. Oubliez ce qui vous semble évident. Vérifiez surtout ce qui, pour vous, irait sans dire. Partez du principe que ce qui est évident pour vous ne l’est pas pour les chinois en inversement. Malgré une apparente compréhension de surface. Soyez donc extrêmement précis et concret dans vos demandes et vos instructions. Ne vous contentez pas de directives générales pour obtenir quelque chose de vos collaborateurs. Ils doivent saisir concrètement ce qu’ils doivent faire pratiquement et sur le champ.
6. En Chine, attendez vous à travailler encore plus qu’ici, les chinois eux travaillent tous les jours et ne répugnent pas à mener de front plusieurs activités professionnelles.
7. Si vous allez manager une équipe locale, soyez chaque jour vigilant sur les motivations de vos collaborateurs chinois, afin de vous assurer que vous gardez les talents que les concurrents s’arrachent. Souvent, après le nouvel an chinois, en février, vos collaborateurs attendront la prime de fin d’année. Dès qu’ils la recevront, ils risqueront de vous quitter pour chercher une nouvelle expérience ailleurs. S’ils n’en reçoivent pas, ils auront d’autant plus envie d’aller voir ailleurs. De même pour l’augmentation de salaire qu’ils ne manqueront pas de vous demander, bien plus fréquemment que nous le pensez, pour récompenser leur travail acharné Vérifiez donc avec vos collaborateurs, tout au long de l’année, les opportunités qu’ils ont, voire les offres éventuelles qu’ils peuvent avoir grâce à leur réseau d’amis et d’anciens élèves. Vous découvrirez peut-être que votre assistante, bien que titulaire d’un MBA, ne rêve que d’une chose, devenir une hôtesse de l’air.
8. Quand le contrat sera signé, préparez-vous à ce qu’il soit renégocié dès le lendemain. Si vous ne supportez pas de négocier tout et tout le temps, la Chine n’est pas pour vous. Beaucoup de vendeurs étrangers se sont fermer les portes de la Chine pour des années en réagissant brutalement lorsque leur interlocuteur a commencé par leur demander un rabais avant même que les produits et l’offre ne leur aient été présentés.
9. Aboutir. Gardez toujours des atouts en réserve au moment de conclure. Ne faites pas toutes vos concessions tout de suite. Beaucoup de contrats ont finalement été signés à perte par des étrangers car, voulant absolument enlever rapidement le morceau, une grosse remise avait été proposée d’entrée. Cela n’a pas empêcher la signature du contrat de traîner encore des années. Il faut garder en réserve de quoi donner un peu chaque jour pendant longtemps.
10. Attendre. Les chinois valorisent la notion du bon moment, notion que nous avons un peu perdue depuis le dieu Cairos des grecs, qui était à l’époque aussi important que l’autre dieu du temps, Chronos. « Avec la patience, les feuilles du mûrier deviendront robe de soie », dit le proverbe.
11. Allez doucement pour aller vite. Les choses doit être prêtes pour le bon moment. Ne vous précipitez pas vers le but et ne vous enfermez pas dans un calendrier. Par exemple, ne dites pas quand vous repartirez, question qui vous sera tout de suite posée.
12. Lisez l’histoire de la Chine. Elle est complexe et violente, à l’image des relations dans le pays. Vous comprendrez ainsi mieux le sentiment d’insécurité permanente qu’ont les chinois quant à leur avenir personnel. C’est une des nombreux paradoxes auxquels vous devrez vous habituer. La Chine a une très grande confiance dans son avenir car elle a l’éternité devant elle mais les chinois cherchent à gagner chaque jour davantage pour assurer un lendemain incertain.
13. Voyez autant de films chinois que possible pour vous imprégner de ce qu’ils apprécient. Cela vous permettra d’apprendre à aimer la Chine, condition essentielle pour y être bien.
14. Choisissez votre propre interprète, au début, et passez du temps avec elle ou lui, à lui expliquer ce que vous faites, ce que vous recherchez dans une rencontre ou une réunion.
15. Si vous êtes quelqu’un que cherche toujours à tout comprendre et à mettre ses connaissances dans un modèle, une vie en Chine ne suffira pas. Au contraire vous découvrirez que plus vous y vivez, moins vous pourrez en parler.
16. Si vous aimez qu’on soit toujours direct avec vous, qu’on vous dise la vérité crue, vous risquez d’être mal à l’aise en Chine.
17. si vous êtes généralement pressé d’atteindre vos buts, alors, vous aurez du mal en Chine.
18. Si vous êtes naturellement patient et persévérant pour atteindre vos buts, vous réussirez mieux que vos collègues plus pressés et moins résistants. Restez tonique en toutes circonstances en pratiquant la gymnastique chinoise.
19. Si vous êtes extraverti et volontiers amical, vous vous intégrerez plus rapidement que de vos amis plus réservés.
20. N’hésitez pas montrer de la fermeté dans vos convictions et de vos demandes mais tout en restant flexible et accommodant.

Sources :

Le site de l’Institut Français des Relations Internationales.
http://ifri.org/frontDispatcher
dont le travail de Frédérique Sachwald
http://ifri.org/files/Travaux_et_recherches/Ifri_Etudes_TC_Chine_2007.pdf
Le site du magazine l’Expansion
http://www.lexpansion.com/
avec le travail de Marc Raynaud
http://www.lexpansion.com/carriere/jeune-diplome/vingt-cinq-cles-pour-reussir-en-chine_123676.html
Le site http://www.chine-entreprise.com/
http://www.journaldunet.com/economie/les-dix/entrepreneurs-francais-chine/1-alexandre-misseri.shtml

Hu Ziwei se révolte

2008-01-02T02:07:00.000+08:00

Vendredi dernier était un grand jour pour la chaine sportive CCTV5. Elle change de nom pour s'appeler désormais "The Olympics Channel". Tout allait bien lors de la cérémonie lorsque la femme de Zhang Bin (l'un des responsable de la chaine et fils d'un chef de province), Hu Ziwei prend le micro et reproche à son époux une liaison extracongugale (il est normal en chine pour un homme d'avoir une femme et plusieurs maîtresses, c'est la marque de fabrique des hommes chinois qui réussissent). Quelques personnes présentes ont prisent des vidéos de la scène, et, quelques heures plus tard la vidéo se retrouvait sur Tudou. Elle a depuis bien sûr été supprimée du site chinois mais une copie se trouve maintenant sur youtube. Voici un fait divers pas très intéressant mais c'est tellement rare de voir déraper une cérémonie officielle en chine que je ne peus m'enpécher d'en parler.

Madame Hu Ziwei et son époux Zhang Bin

Très drôle aussi, cette grosse colère de Jiang Zemin contre les journalistes. Il est tellement rare de voir des politiques chinois s'énerver.

胡锦涛发表2008年新年贺词

2008-01-01T19:23:00.000+08:00

女士们，先生们，同志们，朋友们：　　

新年的钟声即将敲响，2008年就要到来了。在这个充满希望的美好时刻，我很高兴通过中国国际广播电台、中央人民广播电台和中央电视台，向全国各族人民，向香港特别行政区同胞和澳门特别行政区同胞，向台湾同胞和海外侨胞，向世界各国的朋友们，致以新年的祝福！　

2007年，世界发生了新变化，中国也取得了新进步。中国各族人民万众一心，继续推动全面建设小康社会进程。中国的综合国力进一步增强，人民生活进一步改善。中国人民加强同各国人民的交流合作，积极致力于国际热点问题的妥善解决，努力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。两个多月前，中国共产党召开了第十七次全国代表大会，描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图。中国各族人民正以自己的勤劳和智慧，为谱写美好生活新篇章进行着新的奋斗。　　

2008年，对中国人民来说，是十分重要的一年。我们将隆重纪念改革开放30周年。1 978年开始的改革开放，是决定当代中国命运的关键抉择，使社会主义中国的面貌发生了历史性变化。我们将坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，发展社会主义先进文化，继续以改善民生为重点加强社会建设，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，促进社会和谐。我们将坚持"一国两制"、"港人治港"、"澳人治澳"、高度自治的方针，同广大香港同胞、澳门同胞一道，共同维护香港、澳门长期繁荣稳定。我们将坚持"和平统一、一国两制"的基本方针，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，始终不渝地为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，坚决维护国家主权和领土完整。　　

当前，国际形势总体上保持稳定，同时，全球经济失衡加剧，国际安全形势更加复杂，人类面临诸多难题和挑战。共同分享发展机遇，共同应对各种挑战，推进人类和平与发展的崇高事业，是各国人民的共同愿望。借此机会，我愿重申，中国将高举和平、发展、合作旗帜，始终不渝走和平发展道路，始终不渝实施互利共赢的开放战略，继续致力于推进国际关系民主化，推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展，促进人类文明交流互鉴，呵护人类赖以生存的地球家园，维护世界和平稳定。　　

此时此刻，我们深深挂念世界各地身受战火、贫困、疾病、灾害煎熬的人们。中国人民深切同情他们的遭遇，愿尽己所能帮助他们早日摆脱困境。我们衷心希望各国人民自由、平等、和谐、幸福地生活在同一个蓝天之下，共享人类和平与发展的成果。　　

2008年，第29届夏季奥运会和残奥会将在北京举办。我们将以最大的热情、尽最大的努力，让这届奥运会和残奥会成为增进中国人民同世界各国人民相互了解和友好合作的盛会。我们热忱欢迎各国体育健儿来中国参加奥运会和残奥会，也热忱欢迎各国朋友来中国观看奥运会和残奥会。　　

最后，我从北京祝大家在新的一年里幸福安康!

Mesdames, messieurs, camarades et amis,

La cloche sonnant l'arrivée de la nouvelle année 2008 va tinter dans quelques instants. A ce moment merveilleux et plein d'espoir, je forme des voeux de Nouvel An à notre peuple multiethnique, à nos compatriotes des Régions administratives spéciales de Hong Kong et de Macao, à nos compatriotes de Taiwan et aux ressortissants chinois ainsi qu'aux amis de tous les pays du monde par le biais de RCI (Radio Chine internationale), RNC (Radio nationale de Chine) et CCTV (Télévision centrale de Chine) .

En 2007, de nouveaux changements sont intervenus dans le monde, et la Chine a connu de nouveaux progrès. Uni comme un seul homme, le peuple chinois multinational, a poursuivi ses efforts pour construire une société de moyenne prospérité. La puissance générale du pays a été renforcée et les conditions de vie de la population se sont continuellement améliorées. Le peuple chinois s'est attelé à multiplier les échanges et les coopérations avec les autres peuples du monde, à résoudre de manière judicieuse les problèmes qui étaient au centre de l'attention du public et à promouvoir la création d'un monde harmonieux, caractérisé par la paix durable et la prospérité commune. Le 17ème Congrès national du Parti communiste chinois s'est tenu il y un peu plus de deux mois, et au cours duquel ont été fixés les objectifs ambitieux de construire continuellement et intégralement une société de moyenne aisance et d'accélérer le pas de la modernisation socialiste dans les nouvelles circonstances de notre époque. Notre peuple multiethnique mène actuellement une lutte pour inscrire un nouveau chapitre dans les annales de sa vie heureuse en s'appuyant sur ses efforts et son savoir-faire.

2008 sera une année d'importance majeure pour le peuple chinois. Nous célébrerons solennellement le 30ème anniversaire du lancement de la politique de réforme et d'ouverture sur l'extérieur. Amorcée en 1978, cette politique constitue une option décisive pour le destin du pays, et qui a permis d'opérer des changements historiques dans l'aspect de la Chine socialiste. Nous porterons haut levé le grand drapeau du socialisme à la chinoise, matérialiserons de manière approfondie le concept de développement scientifique, continuerons à émanciper la pensée, persisterons dans la réforme et l'ouverture, développerons l'économie de marché socialiste, la politique démocratique socialiste et la culture avancée socialiste. Nous axerons nos efforts sur le renforcement du bien-être de la population dans la construction sociale, de sorte que tous nos citoyens puissent être instruits comme il faut, gagner sereinement leur vie par le travail, jouir des soins médicaux en cas nécessaire, entretenir leurs vieux jours sans souci et être décemment logés, et ce afin de promouvoir l'harmonie sociale. Nous nous en tiendrons aux principes dits « un pays, deux systèmes », « l'administration des affaires de Hong Kong par les Hongkongais », « l'administration des affaires de Macao par les Macanéens » et « l'autonome du haut degré ». Nous travaillerons ensemble avec nos compatriotes de Hong Kong et de Macao pour préserver la prospérité et la stabilité durables de ces deux régions. Nous serons fermement attachés au principe fondamentale de « réunification pacifique et un pays deux systèmes » sans jamais nous départir du thème de paix et de développement dans les relations entre les deux rives du détroit de Taiwan. Nous déploierons sans relâche nos efforts pour le bien-être de nos populations des deux rives du détroit de Taiwan et la paix de la région. Nous sauvegarderons infailliblement la souveraineté de l'Etat et l'intégrité territoriale du pays.
De nos jours, la stabilité s'affirme dans la situation internationale d'ensemble. Toutefois, le déséquilibre économique s'accentue dans toute la planète. La situation sécuritaire internationale s'avère encore plus complexe et l'humanité est confrontée à de nombreux défis et difficultés. Les peuples de divers pays du monde nourrissent l'aspiration commune consistant à partager les opportunités de développement, à relever ensemble les défis et à promouvoir la cause sublime de paix et de développement de l'humanité. Je voudrais profiter de cette occasion pour réaffirmer ce qui suit : La Chine tiendra haut levé l'étendard de paix, de développement et de coopération. Elle prendra infailliblement la voie de développement pacifique. Elle appliquera toujours comme par le passé la stratégie d'ouverture, d'avantages réciproque et de gagnant-gagnant. Elle s'attellera à faire progresser la démocratisation des relations internationales, à assurer l'évolution de la mondialisation vers l'équilibre, les bénéfices universels et les faveurs pour tous les pays. Elle promouvra les échanges entre les différentes civilisations pour qu'elles puissent s'inspirer l'une de l'autre. Nous protégerons avec tous nos moyens disponibles la Terre, foyer d'existence de toute l'humanité. Nous poursuivrons nos efforts pour garantir la paix et la stabilité du monde.

En ce moment-là, nous tenons le plus à coeur les gens de par le monde qui sont en proie aux flammes de la guerre, à la pauvreté, aux maladies et aux fléaux naturels. Le peuple chinois éprouve une profonde sympathie à leur égard, et il est disposé à les aider dans la mesure du possible à sortir le plus tôt de leur situation désastreuse. Nous souhaitons sincèrement que les peuples de divers pays du monde qui vivent sous le commun ciel d'azur puissent jouir des fruits de paix et de développement de l'humanité dans un environnement de liberté, d'égalité, d'harmonie et de bonheur.

La 29ème édition des Jeux olympiques et des Jeux paralympiques se tiendront en 2008 à Beijing. Animés de l'ardeur la plus généreuse, nous ferons de l'impossible pour transformer ces deux événements majeurs en de grandioses rencontres, qui renforceront la compréhension mutuelle, l'amitié et la coopération entre le peuple chinois et les autres peuples du monde. Nous souhaitons la bienvenue chaleureuse aux athlètes de tous les pays venus participer en Chine aux Jeux olympiques et aux Jeux paralympiques. Les amis de divers pays du monde seront également bienvenus pour y assister.

Pour terminer, je forme des voeux depuis Beijing pour la santé et le bonheur de vous tous durant la nouvelle année.

Noël en Chine

2007-12-26T17:48:00.000+08:00

Noël, qui est une fête religieuse, n’est traditionnellement pas fêté en Chine. En pratique cependant, les millions de chrétiens du pays fêtent noël comme dans n’importe quel pays occidental. Depuis quelques années, les célébrations infiltrent le pays qui a longtemps fermé ses portes à toute influence occidentale. Le phénomène est même devenu une affaire juteuse pour les commerçants, bien que le Noël «made in China» n'est que superficiellement semblable à celui d'Occident.
Les Etats-Unis sont à la mode chez les jeunes chinois. Tous les moyens, ou presque, sont bons pour ressembler un peu plus à la jeunesse américaine. Il aurait été étonnant que les fêtes les plus populaires de nos contrées occidentales ne soient pas appropriées par les citoyens chinois. En cette période de fin d'année, l'esprit de Noël a donc investi les grandes villes de l'empire du milieu.
Si l'on ignore les communautés de confession chrétienne, la version chinoise de Noël n'a pas grand chose à voir, excepté les apparences, avec sa grande soeur occidentale. Célébration religieuse ou tout simplement familiale aux Etats-Unis ou en Europe, le réveillon en Chine s'apparente plus à une occasion de se retrouver entre amis. En effet, d'un point de vue traditionnel, la réunion familiale des Chinois reste le Festival du Printemps.
Noël en Chine, c'est avant tout une superbe affaire commerciale ayant surfé sur la vague de l'évolution chinoise vers une société de consommation. La génération des petits empereurs en représentent la clientèle principale. Noël en Chine, c'est avant tout la fête du shopping et, comme vous le voyez sur les deux premières photos, Noël = Mickey et Coca-cola. Et le tout toujours au sein de l'équation Occidental = anglais = Mc Donald. Donc comme Mickey = Coca-cola = Mc Donnald, Noël = anglais = Occidental. CQFD.

Le Parti communiste chinois infléchit sa ligne sur la religion, mais reste défiant. "Compte tenu des nouvelles circonstances historiques, nous devons respecter le point de vue marxiste tout en prenant conscience du fait que les religions vont exister pour longtemps dans une société socialiste", a déclaré récemment le président chinois, Hu Jintao.
Cette inflexion, dans un contexte où la liberté religieuse est strictement encadrée, s'explique pour deux raisons, selon les analystes. D'abord, les religions drainent un public toujours plus large dans une Chine où coexistent bouddhisme, taoïsme, catholicisme, sectes protestantes et islam. Ensuite (et c'est sans doute l'essentiel), le régime chinois compte sur l'effet stabilisateur des religions pour que fleurisse enfin "l'harmonie sociale" défendue par le président Hu. Alors que le creusement des inégalités provoque des tensions sociales de plus en plus violentes, que la corruption sévit plus que jamais, il est nécessaire, a dit le chef de l'Etat, "de permettre aux personnes religieuses de jouer un rôle important afin de renforcer le développement économique et social".
Le président Hu Jintao a cependant averti que ces mêmes "personnes religieuses doivent soutenir le Parti communiste, se montrer patriotiques et garantir l'unité nationale". Un message adressé aux partisans du dalaï-lama - le "séparatiste" - ou à tous les clandestins, catholiques ou protestants notamment, qui s'obstinent à refuser de réciter le credo du Parti.

Mes repas 4

2007-12-21T00:04:00.000+08:00

Le jiaozi (饺子 jiǎozǐ ) est un aliment en forme de chausson, constitué d'une pâte de farine enveloppant une farce qui peut être composée de différents aliments. On traduit souvent par ravioli mais ca ne ressemble que très vaguement aux raviolis italiens que l'on connais. La pâte est à base de farine de blé à laquelle on ajoute un peu de sel et d'eau pour la rendre plus facile à travailler. La farce est souvent constituée de viande hâchée parfumée aux herbes, mais peut être uniquement végétale. Il est généralement bouilli, et mangé accompagné d'une sauce, mélange de vinaigre et de sauce soja. Les jiaozi sont une des principales nourritures de la Fête du printemps (Nouvel An chinois). Leur forme ressemble à un lingot d'or, ils symbolisent donc la fortune pour la nouvelle année qui commence. Les Chinois travaillent en famille à la préparation des jiaozi juste avant le nouvel an.

Voici maintenant le Doupi (dòupí 豆皮).

Les yuanzi, c'est de la viande enveloppée de riz.

Quelques boulettes de viande, pas très original.

C'est quand même plus facile quand pour choisir un plat il y a des photos dans le menu... ce qui est rare.

Et pour terminer voici encore des photos de galettes qui se vendent dans la rue.

Mes repas 3
Mes repas 2
Mes repas 1

Dénoncer la corruption

2007-12-20T21:42:00.000+08:00

Le gouvernement chinois a récemment mis en place un Bureau National de la Prévention de la Corruption en Chine 国家预防腐败局. Le Bureau, a été créé en septembre suite aux nombreuses affaires de corruption impliquant des personnalités dans le pays.
Pour rendre plus efficace cette lutte, le Bureau a lancé son site web http://yfj.mos.gov.cn/ sur lequel chacun peut dénoncer la corruption.
D'après le Beijing Daily News, le site remporte un franc succès puisque ces derniers jours le portail était devenu inaccessible dû à une fréquentation très importante.
Selon le Quotidien du Peuple, ce portail entre dans le programme du gouvernement dont le but est d'éradiquer la corruption en Chine dans les cinq années à venir et le moins que l'on puisse dire est qu'ils ont encore beaucoup de pain sur la planche.

Je signale une excellente interview de Lang Xianping, un économiste qui avait une émission à la télé de Shanghai, et qui a du interrompre son programme au moment où il s’attaquait à un nouveau cas de corruption.
Sur EastSouthWestNorth une interview de lui qui aurait du paraître dans un journal chinois mais qui n’a finalement pas été publiée.

Zheng Xiaoyu (郑筱萸), ancien directeur de l’Administration d’état de l’alimentation et des médicaments en Chine, a été exécuté en juillet. Il avait été accusé d’avoir reçu des pots-de-vin de huit entreprises pharmaceutiques chinoises en échange du renouvellement de licences de plusieurs médicaments. Au total, Xiaoyu avait touché 6,4 millions de yuans soit 620 000 euros. Fin mai, Zheng Xiaoyu avait été condamné à mort pour corruption. La Cour populaire suprême avait déclaré que «l’irresponsabilité aggravée de Zheng Xiaoyu dans le domaine de l’inspection de la sécurité pharmaceutique a sérieusement nui aux intérêts de l’Etat et du peuple», en référence aux médicaments défectueux qui avaient causé la mort de plusieurs personnes.

Maître-architecte du développement ultra-accéléré de Shanghai depuis 1992, le camarade Chen Liangyu (陈良宇), ancien maire de la ville, patron du parti communiste local et homme fort de La ville du miracle économique, restera dans l’histoire comme l’initiateur de projets pharaoniques et l’épicentre de réseaux de corruption non moins pharaoniques, qui causeront sa chute ce fatal jour de septembre 2006 où il disparut entre deux flics anti-corruption venus de Pékin pour l’occasion.
Son empreinte sur les grands travaux de la ville s’est fait sentir lors de la construction d’un des projets-phares, le port en eaux profondes de Yangshan. Problème, les professionnels de la marine auraient préféré un simple aménagement du port de la ville de Ningbo, un peu plus au Sud, considéré comme beaucoup plus sûr. Mais Chen Liangyu voulait son port, et vite. Il l’obtiendra au prix de la vie de dizaines d’ouvriers régulièrement emportés par les courants déchaînés durant toute la durée des travaux. Une fois Yangshan inauguré et devant le manque d’empressement des compagnies maritimes à s’installer dans un port jugé peu pratique, Chen Liangyu obtint de ses amis de Pékin un décret…forçant toutes les entreprises maritimes travaillant avec les ports européens à s’installer à Yangshan. Shanghai-Yangshan est depuis le premier port de Chine pour le plus grand bonheur de Chen Liangyu.
Le Camarade Chen conduisit également la charge dans bons nombres de sympathiques projets du Shanghai postmoderne. Parmi eux on peut notamment évoquer le sabotage écologique de l’île de Chongming : ce petit coin de paradis au large de Shanghai, naguère peuplé de temples et d’oiseaux rares a aujourd’hui la chance d’abriter le plus grand chantier naval du monde, par la grâce de Chen Liangyu. De même des milliers de vénérables Shanghaiens habitants des défunts shikumen du quartier de Jing’An (ruelles d’habitations basses typiques du vieux Shanghai) expulsés manu-militari de leurs logements pour laisser place aux bulldozers, aux résidences de luxe et aux gratte-ciels d’un goût douteux remercient-ils chaque jour le camarade Chen de ne pas leur avoir accordé les compensations auxquelles ils avaient droit ainsi que d’avoir emprisonné leur avocat sous des motifs plus ou moins farfelus (« propagation du christianisme » remportant la palme du chef d’accusation le plus débile).
Grand ami de la presse libre et ardent régionaliste, le camarade Chen avait récemment ordonné aux journaux de Shanghai d’arrêter de se concentrer sur les prochains JO de Pékin et de diriger plutôt l’attention du public local sur l’exposition universelle qui se tiendra à Shanghai en 2010 (et pour laquelle la bagatelle de 54 000 personnes sont en voie d’expulsion et de relogement).
L’affaire qui a causé sa chute n’est pas moins intéressante : elle concerne le siphonage de plus de 300 millions d’euros du fond de pension des fonctionnaires de la municipalité de Shanghai (20 millions d’habitants) et sa dilapidation dans divers investissements à risque, en particulier dans l’immobilier, pilotés par des hommes d’affaires amis de Chen, au premier rang desquels le brillant Zhang Rongkun, 33 ans, naguère étoile montante du business chinois et aujourd’hui compagnon de cellule de Chen, de même que Wang Zheng, président du groupe immobilier New Huangpu ou encore Qiu Xiahua, honorable directeur du Bureau National des Statistiques accusé d’avoir accepté une enveloppe de 500 000 yuans (soit 50.000 euros) pour maquiller les comptes de la municipalité de Shanghai. Une kyrielle d’autres ronds de cuirs shanghaiens de plus ou moins haute importance ont également été mis sous écrou par les centaines de policiers anti-corruption descendus de Pékin pour l’affaire.
Parmi les révélations faites par le journal hongkongais Dongxiang, on apprend que ce dernier et sa femme détenaient 53 comptes bancaires sous divers pseudonymes, dont 9 en devises étrangères, atteignant une valeur totale de 274,1 millions de yuans (27 millions d’euros). La famille Chen possédait 9 propriétés immobilières ainsi que trois entreprises, ainsi que 25 passeports, dont 17 sous de faux noms. Pour faire bonne mesure, 19 billets d’avion en classe affaires pour l’Europe et l’Australie ont également été retrouvés à leur domicile. Enfin, pour pimenter la sauce, les pandores internes au PC chinois révèlent que l’honnête et bon père de famille camarade Chen entretenait une armée de pas moins de onze maîtresses et concubines. Espérons qu’à défaut d’être regretté par toute la population de Shanghai, Chen Liangyu le sera au moins par ces jeunes femmes.

Beijing 2008

2007-12-19T12:45:00.000+08:00

Certains se demandent comment sera Pékin lors des jeux olympiques en août 2008. Un joyeux bordel ? Un paradis aseptisé ? Mystère...
Vincent sur son blog http://zhongguovince.over-blog.com/ nous donne un élément de réponse.
Vous remplacez "Duloc" par "L'Empire du milieu" et voici le mot d'ordre des Chinois, à respecter en Aout prochain...

Drapeau chinois

2007-12-17T12:18:00.000+08:00

Le nom du drapeau en chinois est "五星红旗" (Wǔxīng hóngqí), ce qui signifie "le drapeau rouge aux cinq étoiles".
Il existe plusieurs versions de l'interprétation à donner aux cinq étoiles jaunes du drapeau de République populaire de Chine.
La Constitution de la République populaire de Chine, adoptée en 1982, stipule que la Chine a employé le drapeau et l'emblème nationaux qui avaient été choisis à la veille de la proclamation de la République populaire le 1er octobre 1949, lors de la 1 ère Conférence Consultative politique du peuple chinois.
En juin 1949, au cours de la première séance du Comité préparatoire de la Conférence consultative politique un comité a été formé ayant pour tâche d'élaborer un projet de drapeau, d'emblème et d'hymne nationaux. Le groupe s'enquit auprès de divers milieux des propositions de projets et, en un mois, reçut 4912 projets de drapeau et 1120 d'emblème. Puis un projet a fini par être choisi. Son concepteur est Weng Liansong, qui travaillait alors à l'Agence d'Économie moderne à Shanghai.
Selon la version officielle, les cinq étoiles symbolisent la grande union du peuple entier (les petites étoiles), autour du Parti communiste chinois, la grande étoile. Le rouge est le symbole de la révolution et le jaune, celui de la lumière inondant le territoire chinois.
Le drapeau rouge à cinq étoiles a été hissé pour la première fois sur la place de Tiananmen le 1er octobre 1949. Depuis ce jour, il est devenu le drapeau national et figure comme tel dans les Constitutions de 1954, 1975, 1978 et 1982.
D'autres sources moins officielles présentent aussi leur version
1 - La couleur rouge du drapeau est la couleur traditionnelle de la révolution; la grosse étoile dorée représente "le Programme commun du Parti communiste"; et les petites étoiles dorées représentent les quatre classes unies par le programme commun :
les travailleurs (工 gōng)
les paysans (农 nóng)
la "petite bourgeoisie" (商 shāng : commerçant, marchand)
les "capitalistes patriotes" (学 xué : lettré)
2 - On trouve une autre interprétation qui se rapporte à la période de la fondation de la République de Chine par Sun Yat-sen (1911) : la grande étoile représenterait la population majoritaire, les Hans (l'ethnie chinoise à proprement parler) ; les quatre petites, les quatre principales minorités à l'époque : Mandchous, Tibétains, Mongols et Huis (满藏蒙回) et aujourd'hui les minorités éthniques en général.
Le chiffre cinq (il y a cinq étoiles présentes sur le drapeau) est traditionnellement un chiffre faste dans la culture chinoise, tout comme la couleur rouge, qui par une heureuse coïncidence est aussi le symbole de la révolution socialiste.

Le drapeau de Hong Kong (drapeau régional de la région administrative spéciale de la République populaire de Chine de Hong Kong, 中华人民共和国香港特别行政区区旗) comporte une Bauhinia blakeana à 5 pétales blanches se trouvant au centre d'une zone rouge. Le drapeau de Hong Kong fut adopté le 16 février 1990, et reçut l'approbation formelle du Comité Préparatoire le 10 août 1996. Le drapeau fut hissé la première fois le 1er juillet 1997, au cours d'une cérémonie historique marquant le changement de pouvoir qui passa du Royaume-Uni à la République populaire de Chine. Le modèle du drapeau contient des significations culturelles, politiques et régionales. La couleur est déjà pleine de sens: le rouge a toujours été la couleur de la fête pour le peuple chinois, et elle peut faire penser à l'armée populaire de libération de la République populaire de Chine qui est appelée l'Armée Rouge. Donc, la couleur a une signification de célébration et de nationalisme. La juxtaposition entre le rouge et le blanc de la fleur symbolise le système politique du "un pays, deux systèmes" qui est appliqué à la région. La bauhinia est le symbole officiel du Conseil Urbain depuis 1965.

Ce drapeau du Tibet a été crée en 1912 par le 13e Dalaï Lama à partir des différents drapeaux utilisés par les régiments tibétains. Son origine remonterai au VIIe siècle sous le régne du roi du Tibet Songtsen Gampo. Ce drapeau a notamment servi de drapeau militaire pour l'ensemble du Tibet jusqu'en 1950, bien qu'il ne fut pas complètement interdit entre 1951 et 1959.
Définitivement interdit par la République populaire de Chine après la fuite du 14e Dalaï Lama, Tenzin Gyatso, en 1959, il continue à être employée par le gouvernement tibétain en exil.
Au septième siècle, durant le règne du roi tibétain Songtsen Gampo, le Tibet était un des plus puissants empires en Asie Centrale. A cette époque, le Tibet disposait d'une armée de 2.860.000 soldats. Chaque régiment de l'armée avait son propre drapeau. Le drapeau du régiment Ya-ru To avait deux lions des neiges se faisant face, celui du Ya-ru Ma avait un lion des neiges debout, dressé vers le ciel, et celui du U-ru To avait une flamme blanche sur un arrière-fonds rouge.

La montagne au centre représente le Tibet.
Les six rayons rouges représentent les six tribus ancestrales du peuple tibétain : Se, Mu, Dong, Tong, Dru et Ra.
Le soleil représente la joie de la liberté, le bonheur, et la prospérité spirituelle et matérielle de tous les êtres vivants.
La bordure dorée symbolise la propagation du bouddhisme dans le monde et la religion des tibétains.

Le Drapeau de la République de Chine (中华民国国旗; zhōng huá mín guó guó qí) est le drapeau officiel de la République de Chine, gouvernant l'île de Taïwan depuis 1949. Il représente en haut a gauche, le « ciel bleu au soleil blanc » (青天白日旗 qīng tiān bái rì qí) , symbole du Guomindang, et un fond rouge, symbole du sang versé pour la révolution chinoise.
L'utilisation courante encore aujourd'hui est à l'origine de plusieurs controverses dues notamment au statut politique de l'île de Taiwan. Sur l'île elle même, le drapeau est largement utilisé comme un drapeau national même si il est parfois jugé mal approprié. Il est par exemple particulièrement employé par les partisans de la réunification de la Chine car il représente un lien fort avec la Chine continental, à l'inverse les indépendantistes arguent du même drapeau pour leur lutte.

Congés payés

2007-12-16T16:44:00.000+08:00

Jusqu’ici les Chinois avaient droit à trois semaines de congés payés (poétiquement appelées "semaines d’or"). Ils les prenaient peu ou prou aux mêmes périodes : en février puis de mai à octobre.

Tant pour se rapprocher des systèmes de vacances existants en Occident que pour limiter les effets de transhumances dantesques (imaginez 100 millions de Chinois partant en vacances le jour J, ce qui arrive en février lors du nouvel an chinois et occasionne chaque année de gros problèmes dans les transports), les autorités de l’Empire du Milieu ont décidé de réformer le système des congés payés.

Au programme : une nouvelle loi en sept articles rendu publique début novembre. Outre rebaptiser les « semaines d’or » en « vacances annuelles », elle prévoit d’instaurer des durées de congés minimales et progressives (5 jours pour un an d’ancienneté, 10 jours pour 10 à 20 ans et 15 jours pour plus). À noter également que les employeurs privés ou publics n’octroyant pas de congés à leurs employés devront en théorie verser des compensations salariales. Du pur bonheur... sur le papier du moins.

Comme il leur arrive parfois, les autorités chinoises ont décidé de consulter par internet interposé les Chinois sur la question. Et là, surprise ! Au bout d’une semaine, le scepticisme l’emporte, ce qui en dit long sur le non droit qui peut régner dans certaines entreprises. Principaux arguments invoqués par les internautes qui balancent plus facilement sur le Net qu’aux rares journalistes étrangers qui se sont intéressés à la question : comment expliquer à son chef que l’on veut prendre des congés si lui-même n’en prend pas, mieux vaut ne pas quémander ses vacances sous peine de ne pas retrouver sa place…

La presse chinoise n’est pas non plus restée inerte. Les principaux quotidiens on abondamment traité de la question en Une, à grands coups d’éditoriaux ou d’interviews de spécialistes du droit du travail répondant aux questions des lecteurs. Comme d’habitude par contre, les grands oubliés de cette réforme qui comble les urbains aisés sont les travailleurs itinérants et autres ruraux immigrés en ville. La loi spécifie en effet qu’il faudra avoir travaillé au moins un an dans la même société pour prendre des congés payés, une réalité rare chez ces populations.

Rusés renards, les autorités chinoises ont plus d’un tour dans leur manche pour étouffer dans l’œuf toute velléité de conflit social. Comme l’explique fort bien le site web de la vénérable ambassade de France à Pékin, « la stratégie du gouvernement semble claire : démanteler par étapes le système actuel ».

Les damnés du Made in China
Le photographe Samuel Bollendorff est entré dans ces usines qui fabriquent des jouets pour le monde entier et où des ouvrières triment dans des conditions d'un autre âge. Un témoignage sur les oubliés de la croissance sur le site http://www.lexpress.fr

http://www.lexpress.fr/info/quotidien/reportage-photo/default.asp?id=462916

Travailleur migrant

Visite de Wuhan (武汉) - Partim 3

2007-12-15T13:22:00.001+08:00

Symbole de la ville, le Pavillon de la grue jaune (黄鹤楼) témoigne du long passé de Wuhan. Cet édifice tient une place importante dans la culture chinoise depuis que le célèbre poète de la dynastie Tang, Cui Hao (618-907), lui a consacré une œuvre.

Ce Pavillon de la grue jaune est l'un des plus connu de chine. Les travaux de ce pavillon furent commencés au 2e année de Hongwu de Wu (223). Après avoir été détruit par la guerre, ce pavillon en bois a connu plusieurs reconstructions. Il fut créé pour la dernière fois la 10e année de Guangxu des Qing (1884). Ce pavillon d’observation militaire a été transformé plus tard en un endroit pour lettrés. Sa reconstruction récente fut commencée en 1981 et achevée en 1985. Haut de 51,4 m, le pavillon a une vue de l’extérieur de cinq étages et une vue de l’intérieur de dix étages. Monter en haut de cette construction magnifique et bien décorée, on peut contempler le panorama de la ville et les paysages environnants.
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Visite du temple bouddhique Guiyuan (归元寺)

Visite du magnifique temple bouddhique Bao tong chan (宝通禅寺) avec sa pagode du Mont-Hongshan construite en 1280 au cours de la dynastie Yuan. Haute de 45 mètres, son design est très original.

Vistite du temple taoiste Changchun (长春).

Visite de Wuhan (武汉) - Partim 2

2007-12-15T13:21:00.001+08:00

Wuhan (武汉) est le chef-lieu de la province de Hubei (湖北) au centre de la Chine.

C'est la douzième plus grandes villes de Chine, elle a le statut administratif de ville sous-provinciale. Sa population est de 8 millions d'habitants. Des paysages variés : montagnes, lac, fleuve, à la fois très moderne, avec par exemple le centre ville et ses gratte-ciel, et chargée d'histoire. Wuhan est en fait composée de trois villes situées de part et d'autre du Chang Jiang : Hankou, où se trouve le centre des affaires, Hanyang et Wuchang.

Wuchang, capitale de l’empire Wu au 3e siècle, est la plus ancienne des villes composant Wuhan. Hanyang est fondée sous la dynastie Sui (589-618) et Hankou, connue alors sous le nom de Hsia-k’ou, sous la dynastie Sung (960-1279).

Le Hubei faisait jadis partie de l’ancien royaume méridional de Chu. Il fut absorbé par les Chinois sous la dynastie Han. Il devint dès le 11e siècle une importante région rizicole alimentant le nord de la Chine. Au cours du 19e siècle, les ports situés le long du Yang-tseu-kiang prospérèrent et s’industrialisèrent avec le développement du commerce européen.

C'est également la ville où a commencé en octobre 1911 le soulèvement de Wuchang (武昌起義 wǔchāng qǐyì), ayant mené au pouvoir Sun Yat-sen, leader de la première révolution chinoise, transformant ainsi le pouvoir impérial de la dynastie Qing en République de Chine.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la ville fut durement éprouvée par l'armée showa (japonais) qui utilisa entre autres les armes chimiques à 375 reprises afin de s'assurer du contrôle de la région à l'automne 1938. En dépit de la violence des moyens utilisés, l'occupation japonaise ne fut toutefois complétée qu'à l'été 1939.

La province est un grand carrefour, au croisement de la voie ferroviaire Canton-Pékin, avec la grande artère fluviale de la Chine centrale qu’est le Yang-tseu-kiang. Les villes sont des ports fluviaux très actifs. Cette localisation a favorisé un développement industriel moderne : complexe sidérurgique de Daye, construction mécanique, chimie, textile (tissage du coton), cimenteries. La plupart de ces industries sont concentrées dans l’énorme agglomération de Wuhan, l’un des principaux centres industriels de la Chine.

Visite de Wuhan (武汉) - Partim 1

2007-12-15T13:18:00.000+08:00

A Hangzhou, il y a le Xihu (lac de l'ouest) et à Wuhan, il y a le Dondhu (东湖, lac de l'est).

Situé dans la banlieue est de Wuhan, le Lac de l'est (33 km2, soit six fois plus grand que le lac de l'ouest) est un célèbre site touristique de la ville et du pays. Il y a là, autour de lac, de nombreux sites touristiques, le pavillon à l'écoute des clapotis des vagues, la salle commémorative du grand poète Qu Yuan (340-278 av. J.C.) et le pavillon de l'Éclat du lac.

磨山景区 (mó shān jǐng qū) : site de Moshan
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Promenade sur la rive ouest du lac.

Qu Yuan (340-278 Av.JC), grand poete patriotique.

Yue Minjun (岳敏君)

2007-12-08T17:58:00.000+08:00

Voici le tableau le plus cher de la peinture chinoise contemporaine. Mais c'est surtout une toîle qui a une histoire. "Execution", de Yue Minjun, est directement inspiré par la répression du mouvement démocratique de la place Tiananmen en 1989.
Ironiquement, l'artiste, devenu une des stars de l'art contemporain chinois, est quelque peu embarrassé aujourd'hui par la référence à Tiananmen. Lorsque le tableau a été vendu à un collectionneur jusqu'ici anonyme par une galerie de Hongkong en 1995, une des conditions de la vente était qu'il ne devait pas être montré en public, sous peine de mettre en danger l'artiste.
En octobre de cette année, la toîle a été mise en vente chez Sotheby's, à Londres, atteignant le prix record, pour une peinture chinoise contemporaine, de 4,1 millions d'euros.
Même si le contexte a changé et si l'artiste ne risque rien en raison de sa notoriété, il a tenu à prendre ses distances avec le thème de son oeuvre. "Je ne veux pas que le public pense à un lieu ou à un événement", a-t-il dit à CNN, avant de nier que le mur rouge dans le fond de sa peinture soit celui de la Cité interdite, sur la place Tiananmen... "Cette peinture exprime mes sentiments, ce n'est pas une critique", ajoute-t-il. Des précautions certes compréhensibles, mais qui ne trompent personne sur la nature de sa peinture.
D'autant que celle-ci s'inscrit directement, et délibérément, dans une page de l'histoire de l'art, en continuité d'oeuvres de protestation politique et de forte émotion collective exprimées par de grands artistes comme Edouard Manet ou Francisco Goya.
Mais à la différence des exécutés de Manet et de Goya, ceux de Yue rigolent, comme tous les personnages des tableaux de ce peintre chinois. Un rire en forme de défi aux fusils des bourreaux, qui ne sont d'ailleurs pas représentés sur sa peinture. Une pirouette géniale face à la peine capitale dont la Chine, rappelons-le puisque l'artiste ne le fait pas, détient le record du monde.
Source : Article de Pierre Haski pour http://www.rue89.com/

Quelques tableaux de Yue Minjun :

Dans nos sociétés policées, l’on oublie parfois l’un des rôles les plus gratifiants de l’artiste : témoigner d’une époque, la tourner, la figer - pour mieux susciter notre curiosité, notre réflexion.
Yue Minjun est de ceux-là. Ce célèbre peintre avant-gardiste chinois, né 1962, est l’une des figures de proue de la vague artistique ayant succédé aux manifestations estudiantines de la place Tienanmen en 1989.
Dans une Chine qui oscille entre tradition de philosophie bouddhiste et occidentalisation des modes de vie, Yue Minjun choisit de faire du rire l’empreinte, l’emblème de ses représentations picturales. Comme si le rire servait d‘échappatoire, de catharsis à la peur du lendemain, de l’inconnu…
Dans ses compositions de personnages hilares, le peintre se prend pour modèle, autoportrait seul ou démultiplié, dans une ambiance de couleurs acidulées – et toujours marqué d’un rire décalé, exagéré, presque grotesque, fou. Ce « réalisme cynique » ne procède pourtant pas d’une démarche insouciante. Yue Minjun s’appuie sur le thème loufoque du burlesque, pour exposer la facette sombre de la Chine, même si l’artiste n’ose le reconnaître.

Voir aussi son site http://www.yueminjun.com/

Tien An Men

Calligraphie chinoise

2007-12-07T18:50:00.000+08:00

智慧 (zhì huì) Sagesse

真理 (zhēn lǐ) Vérité

La calligraphie chinoise exprime essentiellement la sensibilité de l’artiste qui la trace. C’est un art du mouvement. Un art pratiqué avec le pinceau de bambou, l’encre de Chine, la pierre à encre et le papier de riz.

L’écriture chinoise comprend des milliers de caractères correspondant chacun à un mot. Ces caractères sont constitués de traits. Chaque trait est tracé à partir de trois mouvements successifs : l’attaque, le déroulement et la terminaison. Les diverses techniques utilisées donnent lieu à cinq grands genres calligraphiques : écriture sigillaire, de chancellerie, régulière, courante, cursive.

Chaque caractère est constitué d’un seul trait ou de plusieurs traits élémentaires. Il s’inscrit dans un carré ou un rectangle d’égale grandeur, imaginaire ou tracé sur le papier. De plus, il doit être centré au milieu de cette figure géométrique. Ces deux procédés assurent au caractère sa cohérence et son autonomie.

L’ordre des traits est rigoureux : d’abord les traits horizontaux (de gauche à droite), ensuite le trait vertical (de haut en bas) ; d’abord l’oblique à gauche, ensuite l’oblique à droite ; d’abord les traits du haut, ensuite les traits plus bas ; d’abord le trait à gauche, ensuite les traits vers la droite ; d’abord le cadre externe supérieur, ensuite les traits internes ; d’abord les traits internes, ensuite les traits de fermeture inférieure ; d’abord le trait central, ensuite les traits latéraux ; en général, les points centre haut ou gauche haut d’abord, les autres à la fin.

Écriture sigillaire : Joyeux Noël !

Écriture sigillaire : Le dynamisme d'un cheval
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Écriture de chancellerie : Bonne année !

Écriture courante : Contre le cambriolage
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Écriture courante : Jolie mélodie de bambou
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Écriture régulière : Bonheur

Écriture régulière : Ouvrir la porte et voir la montagne
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Caractères chinois
Peinture

Répertoire des différents types de calligraphie http://pages.infinit.net/cltr/calligraphie.html

La Chine inquiète

2007-12-06T13:47:00.000+08:00

Une majorité d'Américains et d'Européens continue à voir dans la montée en puissance économique de la Chine une "menace", les Britanniques étant les seuls au sein de l'UE à y voir une opportunité, selon une enquête de la fondation américaine German Marshall Fund .
Les Européens sont plus inquiets (55%) que les Américains (51%), d'après les résultats de cette enquête d'opinion annuelle. Ces proportions sont toutefois en léger recul par rapport au sondage de 2006, qui montrait qu'Européens comme Américains étaient 59% à partager ce sentiment.
Dans le détail, les Français sont 64% à parler de menace, les Italiens 60%, les Allemands 57% et les Polonais 59%. Seuls les Britanniques sont majoritairement optimistes. Quelque 60% pensent que l'émergence économique de la Chine est une "opportunité".
Globalement, la persistance d'une forte défiance de part et d'autre de l'Atlantique se reflète dans le durcissement récent de l'attitude des autorités américaines et européennes à l'égard de Pékin sur les questions commerciales.
Ces gouvernements se plaignent de la faiblesse du yuan, entretenue artificiellement selon eux par les autorités chinoises qui sont ainsi soupçonnées de vouloir doper les exportations nationales. Ils demandent également une plus grande ouverture du marché chinois et dénoncent les violations des droits de propriété intellectuelle.
Fait nouveau, l'UE et les Etats-Unis ont depuis peu décidé de coordonner leurs efforts.
Plusieurs dirigeants de l'UE viennent d'effectuer un déplacement inédit en délégation en Chine pour demander une "accélération" de l'appréciation du yuan.
"Nous avons attiré l'attention" des Chinois sur les risques que se développent des "tendances protectionnistes en Europe" si la situation n'évolue pas, a prévenu cette semaine le président de l'Eurogroupe Jean-Claude Juncker.
Dans l'opinion occidentale, la Chine a mauvaise presse notamment parce qu'en raison de ses faibles coûts du travail elle est perçue comme le principal facteur à l'origine des délocalisations.
Or, selon l'enquête German Marshall Fund, 61% des Américains et 59% des Européens considèrent que les délocalisations sont la cause première des suppressions d'emplois dans leurs pays.
De manière générale, le sondage montre qu'une courte majorité d'Américains (52%) et d'Européens (53%) continue à percevoir la mondialisation de manière favorable.

Le miracle économique chinois est-il un leurre ? En tous cas, pour Evariste Bationo dont un extrait de l’analyse suit, le prodigieux bond économique chinois ne va pas sans conséquences, surtout sur la nature du régime politique en vigueur.
Source : http://www.lefaso.net/spip.php?article24337&rubrique21
Le miracle et ses corollaires
A l’instar de tous les miracles, le miracle économique chinois ne va pas sans conséquences. En fait, les réformes économiques dites des quatre modernisations entreprises par Deng Xiao Ping se sont déroulées au mépris des règles de gestion communiste. Si fait que de nos jours, les esprits avertis ont du mal à définir véritablement le statut économique de la Chine. Certains osent cependant l’aventure en parlant d’économie sociale de marché mais, sans une réelle conviction. Aujourd’hui encore, l’on est à se poser la question de l’avenir politique de la Chine. Le dirigisme politique du Parti communiste survivra-t-il au libéralisme économique ?
En réalité, il lui serait difficile de rester pour longtemps sans subir les desiderata de cette nouvelle situation. L’histoire de toutes les révolutions du monde nous enseigne qu’elles ont été pour la plupart d’inspiration bourgeoise. Le PC pourra-t-il continuer sa politique de pensée unique et de gouvernance autocratique, face à une bourgeoisie naissante qui voudra placer son mot, sinon prendre les reines du pouvoir ?
Comme on le constate, cette nouvelle transition ne sera pas facile. Jusque-là, avec le PC, les contradictions idéologiques se sont réglées par des purges successives et des emprisonnements. Nous en voulons pour preuve l’élimination de la « Bande des Quatre » en octobre 1976, après le décès de Mao, en 1978 de tous les responsables de la politique agraire, en 1980 celle du groupe qui entourait Hua Guo Feng (Premier ministre de Mao) à la mort de Mao. Au préalable, selon l’historien Yves Trotignon, sous Mao lui-même, l’on a relevé entre 1950-1951 à Canton, 28 000 exécutions de cadres anciens et de grands bourgeois, qualifiés de «chiens courants du capitalisme étranger». Une fois de plus, le PC pourra-t-il opérer le miracle par rapport à ses anciennes amours ? Lui laissera-t-on le champ libre comme auparavant ?
C’est dire que le miracle économique chinois tant applaudi par l’Occident cache mal la satisfaction d’un objectif longtemps recherché : vaincre le dernier bastion du communisme. Cette victoire est d’autant plus imminente que de jour en jour, le front social ne cesse de s’élargir en Chine, eu égard aux contradictions du système capitaliste qui vise à cumuler recherche du profit maximum et épanouissement social. Selon un rapport produit par la centrale syndicale de Hong Kong (HKCTU) en juin 2004 : « …le taux de chômage réel dépasse 10% au niveau national et peut grimper jusqu’à 12% dans les zones urbaines.(…) Bref, en même temps que le terme de miracle économique était associé de manière de plus en pus fréquente à l’économie chinoise, la qualité moyenne de son emploi déclinait, l’émergence du chômage se profilait comme un défi très sérieux, et la participation de la main-d’œuvre allait chuter du fait du découragement croissant des demandeurs d’emplois qui avaient échoué à retrouver du travail. »
Comment donc arriver à contenir la révolte future qui se profile dans un pays où l’égalité entre tous était le maître mot et où l’Etat est resté garant de la couverture sociale de la population ? Certains analystes n’hésitent pas à parler de sombres perspectives pour le futur. Ce, d’autant plus que l’économie chinoise basée sur le progrès industriel aura davantage de mal à être concurrentiel. En effet, le coût des biens de production comme le pétrole ne cesse d’augmenter. Aussi, pour rester toujours compétitif dans une telle circonstance, l’on sera obligé d’empiéter sur les maigres revenus des employés tout en les faisant travailler plus. Selon toujours le HKCTU dans son rapport de 2004 : «La transformation du pays n’a pas seulement apporté une croissance économique rapide et le développement du commerce international, mais aussi une forte détérioration du système de distribution des revenus. Certains groupes sont devenus riches, beaucoup ont connu le statu quo et d’autres sont devenus plus pauvres.(…) Alors que son économie a fait un bond en avant, le système social chinois a opéré un net recul. Le concept d’Etat providence garant d’un système de sécurité sociale existait avant les réformes, mais il a aujourd’hui été remplacé par le système du « paie en fonction de ce que tu gagnes ».
Alors, le miracle économique tant encensé va-t-il une fois de plus donner raison à Mao Tsé Tong qui disait : «La pauvreté pousse au changement, à l’action, à la révolution.Une feuille blanche offre des possibilités infinies : on peut y écrire ou dessiner ce qu’il y a de plus nouveau, de plus beau.»

Démocratie en Chine, le mot sans la chose, par Bruno Philip
Journal Le Munde du 22 novembre 2007
Démocratie, processus démocratique, démocratisation : ces temps-ci, en Chine, hauts responsables, universitaires, intellectuels et journalistes resservent à toutes les sauces les déclinaisons du même concept. Ils révèlent parfois, en creux, la vivacité d'un débat qui agite les entrailles d'un appareil à la proverbiale opacité. Les uns, qui tiennent les commandes, veulent prudemment indiquer la marche à suivre vers la poursuite del' "ouverture" ; d'autres, tenants d'une orthodoxie postmaoïste en décrépitude, s'alarment de la "dérive capitaliste" de l'économie et s'offusquent du récent passage d'une loi sur la propriété privée ; d'autres encore, les "libéraux", regrettent le rythme trop lent des réformes politiques.
Mais que dire de ce parti-Etat dont les thuriféraires soutiennent qu'il est en train de changer, ne serait-ce que sous la pression des "circonstances" ? Que dire de cette Chine où le Parti communiste semble être plus puissant que jamais ? De ce régime où la mièvrerie des slogans, le paternalisme du pouvoir et la rigidité du système semblent plomber toute réelle évolution en ces temps où ce "pays du Milieu" joue un rôle central ?
A l'exception de vieux réformateurs au rancart et d'une poignée de dissidents non encore embastillés, tout le monde s'accorde plus ou moins, en Chine, pour estimer que le demos cratos n'est pas, ici, synonyme de ce que l'on l'entend en Occident. Démocratie peut-être, mais "aux caractéristiques chinoises", pour reprendre la vulgate en vigueur. De la même manière que le "socialisme aux caractéristiques chinoises" est l'expression officielle pour définir un système devenu une sorte de capitalisme sauvage depuis le lancement de la politique de réformes économiques par Deng Xiaoping, il y a presque trente ans, la démocratie, que le pouvoir entend repeindre, dans un avenir indéfini, aux couleurs chinoises, ressemble fort à un avatar d'autoritarisme adapté à la mondialisation. A l'heure où les flux d'information deviennent difficiles à maîtriser, où les campagnes grondent et les écarts de revenus se creusent, le pouvoir comprend qu'il lui faut lâcher du lest.
Démocratie, donc. Dans son discours d'ouverture du 17e congrès du PC, en octobre, le secrétaire général du parti, Hu Jintao, a mentionné soixante fois le mot. En janvier 2007, le premier ministre, Wen Jiabao, a déclaré sans ambages, au Forum économique de Davos, que, "sans réforme politique, la réforme économique n'aboutira pas".
Certaines déclarations, moins officielles, surprennent. Même si elles restent bien en deçà des joutes audacieuses agitant les milieux intellectuels chinois avant le mouvement de Tiananmen. "Mettre seulement l'accent sur les réformes économiques, tout en croyant que les réformes politiques peuvent être laissées de côté pour le moment est faux", a récemment déclaré le professeur Wang Guixiu, chargé de cours à l'Ecole centrale du parti. En septembre, un éditorial de l'hebdomadaire Xue xi shi bao ("Le Temps de l'étude"), publié par cette même école, estimait qu'une "économie démocratique a besoin d'un système politique démocratique".
En octobre 2006, un livre intitulé La démocratie, c'est une bonne chose, signé par Yu Keping, docteur en sciences politiques, proche des hautes sphères, vantait ainsi les mérites du "pouvoir au peuple", se réjouissant que les Chinois "commencent à adhérer à de nouvelles valeurs démocratiques, s'éloignent de la culture politique traditionnelle et se rapprochent de celle du temps de la modernité". M. Yu allait même jusqu'à espérer - débat crucial - que, bientôt, "le parti se séparera de l'Etat et que la loi prévaudra sur le parti". Mais attention, prévenait-il, toute réforme politique suppose "un certain niveau de développement économique" et, surtout, doit "s'appuyer sur le cadre politique actuel, au lieu d'en créer un autre". En clair, s'il s'agit d'améliorer le "règne par la loi" - ce qui n'est d'ailleurs pas la même chose que de garantir un Etat de droit - on met en garde tous ceux qui songeraient à mettre en cause le système. La stabilité, notion qui hante l'empire depuis des lustres, est à ce prix.
"Si la Chine se convertit à la démocratie parlementaire pratiquée en Occident, le seul résultat sera que 1,3 milliard de Chinois n'auront pas assez à manger. La conséquence sera un grand chaos...", assurait au New York Times l'ancien président Jiang Zemin, en 2000. Hu Jintao et son équipe ne semblent pas dire autre chose aujourd'hui.
"REPRÉSENTATIVITÉ CITOYENNE"
Le pouvoir a malgré tout besoin de renforcer sa légitimité. Il doit trancher entre les avantages d'une évolution vers une plus grande représentativité et les risques politiques représentés, pour le parti unique, par une démocratisation. Pour l'heure, le suffrage universel reste cantonné au village. Les promesses de vote populaire au niveau du canton et du district sont restées lettre morte.
La seule démocratie à l'ordre du jour est le projet de jeter les bases d'un processus électif permettant aux membres du Parti communiste de désigner leurs représentants. Si démocratie il y a, elle sera d'abord interne. En dehors du parti, quelques expériences pilotes visent à renforcer le rôle de la société civile et à démontrer que le pouvoir prend plus en compte les doléances des individus en élargissant la "représentativité citoyenne".
Les élections au suffrage universel dans les villages, les avancées du droit dans le domaine juridique ou commercial et l'explosion de l'Internet avaient pu donner à penser à certains que la démocratisation découlerait naturellement de ces évolutions. Ils sont restés sur leur faim. Les élections des maires de village sont parfois truquées ; les candidats sont cooptés par le pouvoir ; la marge de manoeuvre des élus est très limitée. En matière de droit, l'objectif est une plus grande efficacité de l'administration, pas la démocratisation. Les blogs prolifèrent sur la Toile, mais Pékin a mis en place la plus grande police de l'Internet du monde.
Le pouvoir pékinois emploie d'autant plus le mot de démocratie que celle-ci n'est qu'une perspective lointaine. Wen Jiabao a affirmé que la Chine n'en est qu'au "stade initial du socialisme". Cela signifie, en termes marxistes, que si la Chine est en train de changer, elle n'est pas mûre pour la démocratie.

Travailleur migrant
Sarko en chine
17ème congrès
中国别净给老外看好的

Prénoms chinois

2007-12-06T11:49:00.000+08:00

Le prénom chinois est obtenu en fonction de sa prononciation.

Antoine (Ān tuō wàn) 安托万

Francine (Fú lǎng xīn) 弗朗辛

Angélique (Ān rè lì kè) 安热莉克

Dorian (Duō lǐ ān) 多里安

Emeline (Aī mǐ lín) 艾米琳

Thibault (Dì bó) 蒂伯

René (Lè nèi) 勒内

Martine (Mǎ tíng) 玛婷

Alain (Ā lán) 阿兰

Laurent (Luò háng) 洛杭

Bénédicte (Bèi nèi dí kè tè) 贝内迪克特

Damien (Dá mǐ ēn) 达米恩

Guy (Jí) 吉

Ginette (Jí nèi té) 吉内特

Pierre (Pí āi er) 皮埃尔

Denis (Dé ní) 德尼

Lorenzia (Luó lán zī ā) 罗兰兹吖

Catherine (Kǎi tè lín) 凯特琳

Raphaël (Lā fēi er) 拉斐尔

Fabrice (Fǎ bù lǐ sī) 法布里斯

Cécile (Sài xī er) 赛茜儿

Cédric (Sāi dé lǐ kè) 塞德里克

Séverine (Sài wéi lín) 塞维琳

Solène (Sū lián) 苏莲

Geoffrey (Qiáo fú ruì) 乔弗瑞

Marie (Mǎ lì) 玛丽

Bébé (yīng 'ér) 婴儿

Pour plus de prénoms, rendez-vous sur http://www.chine-nouvelle.com/prenoms

Visite de Hangzhou (杭州) - Partim 3

2007-12-02T14:57:00.003+08:00

Le temple Lingyin (靈隐寺)

Ce temple bouddhique célèbre a été construit en 326 au pied de la colline Lingyin et restauré bien des fois depuis. Outre la richesse artistique des vestiges, il y a celle de nombreuses statues sculptées sur les parois des grottes datant des Cinq dynasties, des Song et des Yuan. Je n'ai pas pris de photos à l'intérieur du temple, pour le reste voila.

Temple du général Yue Fei

YUE FEI était un général très populaire. Il défendit la dynastie Song contre les envahisseurs Jin qui s'était emparés de la capitale Kaifeng. Quand la cour s'installa à Hangzhou, il continua la lutte. Tandis que certains dignitaires soutenaient une politique de compromissions... des généraux rivaux complotèrent son arrestation. Le général Yue Fei fut mis à mort en 1140... En 1162, les Song rapatrièrent sa dépouille à Hangzhou et lui bâtirent un temple en 1221, dont le nom était à l'origine "Temple du Martyr Loyal". La légende de Yue Fei continue d'animer les esprits chevaleresques. La tradition lui attribue la paternité du Xing Yi Quan (l'une des trois écoles martiales d'obédience taoistes). Véritable héros populaire encore vénéré de nos jours, Yue Fei était un expert réputé de l'art de la lance. Son frère juré avec lequel, il rivalisait d'adresse et de courage fut tué à coup de pied et de poing par des brigands l'ayant surpris sans son arme. Yue Fei effondré jura que cela ne lui arriverait pas. Il mit au point une méthode de combat à main nue basée sur les principes fondamentaux du travail de la lance. Ayant fait preuve à diverses reprises de son efficacité, cette nouvelle méthode remporta très vite un franc succès. Yue Fei fut même chargé de l'enseigner aux officiers généraux de la garde impériale...

Et enfin, visite du Yellow Dragon Cave Yuanyuan Folk Custom Garden, Jardin des grottes du dragon jaune (黄龙洞圆缘俗园) et ascension de la montagne.

Visite de Hangzhou (杭州) - Partim 2

2007-12-02T14:57:00.001+08:00

Le lac Xihu (西湖) dont les rives ont été magnifiquement aménagées occupe une superfice de 6,03 km² (y compris les îlots et les digues) dont celles du plan d'eau est de 5,66km². A l'origine, le lac Xi Hu était un golfe marin où venait et se jetait le fleuve ZheJiang, avec au sud, la colline Wu Shan et au nord la colline Bao Shi Shan. Peu à peu les sédiments du fleuve formèrent un vaste banc de sable qui relia les deux collines entre elles et sépara une partie du golfe de la haute mer, ce qui donna naissance au lac. Une bourgade se créa sur ce banc de sable.

Au sud du lac, la pagode ultra-moderne Leifeng avec ascenseur.

Visite de Hangzhou (杭州) - Partim 1

2007-12-02T12:49:00.000+08:00

À 195 km au sud-est de Shanghai, Hangzhou est à l’extrémité sud du Grand Canal historique dans le versant inférieur du fleuve Qiangtang.

Hangzhou, capitale du Zhejiang, est l'une des anciennes capitales de la Chine sous la dynastie Song du Sud (1127-1279). Elle abrite et s'étend autour du Lac de l'Ouest (西湖) , elle abrite de nombreux sites touristiques comportant d’anciens tombeaux et monastères, ainsi que de nombreuses grottes ornées de fresques bouddhiques.

Fondée vers 600 apr. J.-C., la ville a été fortifiée et reçut son nom actuel. Capitale des Cinq Dynasties (907-960), elle doit sa prospérité à son rôle dans le commerce de la soie. L’explorateur italien Marco Polo, qui se rendit dans cette ville à la fin du XIIIe siècle, décrivit Hangzhou comme la plus belle cité du monde et c'est vrai encore aujourdh'hui, c'est une belle ville.

Hangzhou s'écrit aussi Hang-tcheou ou Hangchow (prononcer "hangdjo"). Elle s'appelait Lingan sous les Song du sud. Marco Polo la nomma Qinsay (ou Kinsay). Un dicton dit "Au Ciel, il y a le Paradis, sur terre, il y a Hangzhou et Suzhou".

Voici d'abord quelques photos en ville avant de passer aux sites, parcs et temples.

Allons maintenant nous promener dans les rues pour touristes.

Mais dès que l'on va voir dans les petites rues sur le côté, on retrouve le vrai décor de la chine que je connais.